第八十四章 机遇（三）[第3页/共4页]

见三姑屏气敛息，依曾也不敢再抬开端四周打望，只要微低着头，用眼角的余光看着路的两边的高墙。这里的环境很清幽，墙仍然是蓝砖的高墙，路是用白灰两色的鹅卵石铺成，路的两旁都栽种着高大的松柏，更给这里天了很多古朴之色。但是却也奇特，心中的奇特感受不减却更加增加，让依曾有些慌乱，不晓得该如何应对。这类征象看在三姑和姑姑的眼里，她们却没有感到非常，觉得只是小孩子的一种普通反应，就没有放在心上，只是暗中的又叮咛了几句。

修建为琉璃瓦覆盖，卷涌出厦，飞檐四出，制作精美，布局坚固。乐楼高达15米，歇山双层式修建，飞脊浮雕游龙数条，并装潢着凤凰牡丹，说不出的雍容华贵。

第八十四章机遇（三）

到了四月十四这一天，鬼期假满，城隍老爷便要亲身出驾巡街，来收幽灵归入阴曹地府，再还大家间一个战役乱世，因而城隍出驾就成了官方一个万人空巷、热烈不凡的大会。

对城隍庙的信奉，在南北朝的期间就已经开端，到了中唐期间已相称遍及。到了宋朝，几近天下统统的州府县城都立坛供奉，列入祀典，只是在这个时候，城隍爷还没有正式的居处。到了明朝期间，国度对城隍的还礼，就又昌大了很多，并且天子下诏，于各府州县改建城隍庙，其款式遵循州府衙门的格式而修建。

正如三姑前面所言，玄真观建于明朝初年。在旧中国，能够说统统的都会都建有城隍庙，而城隍爷又定时于腐败节以及农历上元节出巡，其范围如同朝中的三品大员出行普通，非常昌大和热烈。

以后，人群一静，就瞥见几辆为驱除倒霉而烧的浓烟鬼鬼的装着柏树枝子的车子。车到之处，人们的眼睛被熏得泪汪汪的，很多人都忙着用衣袖擦拭着眼睛，另一些人啧冒死的眨着眼睛。紧接着，一群衙役们挥动着长鞭走了过来，一边走还一边一起高呼：“把帽子摘喽！”这一喊，那些看人闹的人们从速都把帽子摘下来，不摘下来呆会就得挨鞭子，这算是对阳间的清街开道。

三姑的娓娓道来，把依曾和她姑姑都听得着了迷，这是大师才发明已经到了玄真观的门口。只见这座庙坐北朝南，有大门、过厅、乐殿、大殿、后清宫几个部分构成。

关于城隍出驾，三姑也听本身的老辈人们讲过，趁便也给依曾姑侄论述了一番。

颠末大清二百多年，女真族的大肆进入，为了稳固民气，满族人采纳了尊敬汉文明的怀柔政策，把城隍庙建的更加都丽堂皇和崇高。成为了阳间的州城府县的百姓由大清天子任命的官员来办理，阳间的幽灵则由城隍爷来管。

三姑明显对这些都习觉得常，持续带着她们一起向前面走着，在大殿和配殿的四壁上，到处都画着阴曹地府内的各种刑法，有的正在被下油锅，有的正在被拔舍剖心，那上面的人物都在做着病笃的挣扎，一幅幅画面都惨不忍睹，更加令人感到庄严寂静和阴沉可骇。

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到了厥后城隍庙的权职愈大，不但办理着全城的治安，并且守御成河、水旱休咎、冥间事物、士子的科考桂籍，并成为