第六十三章 佛门论法，高手群殴[第3页/共3页]

剑三长老的身材连续撞断了两颗大树，最后落到地上还滑出去好远。只见他如同喷泉普通喷出了一大口鲜血，然后便晕了畴昔不知死活。当然，即便没死能够也离死不远了。

而此时先前东北方位说话的中年人俄然大惊失容叫道：“剑三长长幼心，他那云浪九重剑已经叠到第八重了。”

梁薪咽了口口水，他深深地感觉本身不该该招惹这老衲人。梁薪扭头对印江林说道：“二哥，你在这儿看着。我出去逛逛，看看这牛虻山的大好景色一会儿就返来。”说完，梁薪回身就跑了。

哎哟我去~梁薪内心叫了句，心想这大和尚还来劲了，竟然还劝本身遁入佛门。梁薪从速点头道：“大师廖赞鄙人愧不敢当，鄙人自问放不下凡尘各种，以是没法做到五蕴皆空，往大师包涵。”

“第九重！”上官一止俄然笑着叫出这三个字，蓦地剑气大盛。梁薪隔着老远也清楚感遭到上官一止这第九次劈斩的气势已经强过了他所见过的统统妙手。

大师从无始以来，造的善业、恶业不平等引发的。有人积德多，有人积德少，有人作歹多，有人作歹少。没有来由要求非论作罪积德，转世为人以后就要获得不异的报酬。现在施主多添香油钱即为多积德业，理应分歧。”

觉静大师摇点头道：“施主不为浮尘所扰，能窥得佛法真谛是为慧根。若施主情愿削去三千烦恼丝遁入佛门，信赖他日定能证道成佛。”

听过觉静方丈的话后梁薪笑了笑，他疑问道：“方丈大师，佛说众生划一，缘何我们多捐香油钱便能够享用在清幽雅静之地，礼拜高僧诵经请回的菩萨？”

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固然梁薪不信赖，但也没多说甚么，五人筹办好拜神所需的统统物品后叫上梁瑞驾着马车上路了。

不过梁薪也不是等闲认输之人，他当即说道：“方丈此言差矣，若说因大师所造善业、恶业分歧而后以是境遇祸福分歧。那为甚么地藏王菩萨须将众生度尽，待天国成空方能成佛。而大恶之人却只需放下屠刀便可登时成佛？”