第五十一章 赌斗战[第3页/共3页]

因而，六百年前一名被宗教折腾火了的领主便想出了这类处理题目的体例，让有抵触的教会就在他眼皮底下停止赌斗，输了的一方就必须支出呼应的代价来安抚胜者，而胜者也不成以持续难堪输家，起码此后的一年不可，要想找回场子的话，那就等来年的万神节庆典上再次应战吧！

很多修女和圣女都说本身的身躯和灵魂都是属于神明的，是不是代表父神教的修女和圣女都是他的后－宫呢？

叛教仲裁，这又是一个宗教天下的奇葩产品，当一小我叛教后，本来的教会是有仲裁权力的，这类权力并不是说原教会能够随即折腾叛教者，而是原教会能够向叛教者提出应战，叛教者不能回绝，叛教者输了，则其身家性命皆由原教会裁断，而如果赢了，那么原教会就不能再对叛教者做任何事，叛教之名也将断根。

以是，稍做考虑后，林克便让撒加去传达同意决斗的意向，成果，这一反应顿时引发一片哗然，在他们看来，父神教比来的势头固然不错，但也就是一个走了狗屎运的小教会，如果没有三大教会庇佑的话，早就被狂神殿和战神教给灭了。

本来洛萨伯爵还想动用本身的权力替林克压下赌斗要求的，可一见林克如此判定就同意了，他也就没说甚么，只是将这场赌斗安排在了庆典最后一天，也好让林克和父神教多一些筹办时候。

而跟着宗教天下品级的完美，各个行省有教宗的大宗教也插手了保护法则的行列，为了安定他们的职位，他们也需求通过万神节庆典体味并借机减弱合作敌手的气力。

撒加和艾俄洛斯游移的对视一眼后点了点头，固然他们对林克无前提信赖，但面对星神教这类在他们看来非常强大的老牌教会也不由心虚了。