第五十一章 宙河[第2页/共3页]

“莫非他竟然已经超脱了时候了？！”

湛若离曾说：“修玄修武，虽说是殊途同归，但他们玄门中人策动功法时虽能惊天动地，然亦要受天时天时各种限定，不如我们学武之人，尽在本身精、气、神三宝中下工夫，是以如果狭路相逢，修玄之士赶上学武之士，我们必能占有上风！”

“这里是……”

秦征俄然想起孔子曾慨叹说：“逝者如此夫，不舍日夜！”贤人将时候的流逝描述为不断流逝的流水，和面前所见何其类似，莫非千年之前，春秋战国的争鸣当中，夫子也曾经历过如此具化的时候之境么？

从三维天下看来，他和沈莫怀之间，只是不到十步的间隔，但在这条时候长河中却不是这么计算的，两人之间在三维天下是一弹指便能达到的间隔，但这一弹指倒是无妄动状况下的五万四千生灭的衰变，而在妄动状况下则能够是亿兆生灭的衰变。

秦征从进入宙河到悟出此中道理，说来话长，于他小我的时觉体验中也仿佛过了好久，但以普通天下的时候计算，只是只是五六弹指的工夫。

在第三个弹指间，秦征又想到，沈莫怀的那一剑并没有建立一个结界，或者建立了一个新的天下，他只是劈开一扇时空的大门，让秦征瞥见第四维的存在。本身和沈莫怀仍然处于实际天下的御花圃中，只是他们两人眼中的天下，已经和御花圃里其别人不一样了。

李太后已经退到百步外的一座小殿上，在露台眺望，神采非常凝重。

在这条窜改了流淌速率的宙河当中，沈莫怀与凤羽剑人剑合一，心恒不动，人恒不动，剑亦恒不动，竟然以活人剑的状况保持“不衰”！时候之大水，竟似对他不起感化！

如果说，看到东西为触觉，听到东西为听觉，碰到东西为触觉，闻到东西为嗅觉，那么能够体验到时候的存在，可称为“时觉”――浅显人是没偶然觉，我们能晓得时候的存在，是通过察看事物的窜改来直接鉴定。但现在，沈莫怀的一剑却劈开了时候感到的大门，使那常常被我们忽视的时候感变得逼真。

这是一条仿佛星尘构成的河道，秦征于心念微动间，就发明本身身形变幻，火线就呈现数以万计的本身。

这条仿佛由星尘构成的冗长河道中，前面是将来，前面是畴昔。以佛经词语作为时候计量单位的话，一弹指有六十顷刻，一顷刻有九百生灭，则一弹指可辨别为五万四千生灭，而在这条时候长河里，每一个生灭间就都有一个秦征。

宙河呈现后，长江上的湛若离便停下了统统行动，一心存眷于此。

紫气若无，但究竟不是真的无，它只是一种特别的气态能量体罢了，在此时候长河当中，连构成紫气的纤细因子都在衰变――乃至不但是紫气在衰变罢了，便是灵魂仿佛也在接受着时候的冲刷。

秦征于第五弹指间收束妄动，望向沈莫怀，却发明悬在时候大水中的那把剑，和四弹指间就衰变出二十一万六千个秦征分歧，那把宝剑未见其有前，未见其有后――

只是，便只要如许么？

遵循《尸子》的实际，六合天然起之于无，无中生有，呈现了一个奇点，是为一，一而生二，便是二维之平面天下，二而生三，便是我们所见之三维天下，万物都在此中。

他非常惊奇，俄然想起了小巧塔中《尸子》残篇的时空实际，心中蹦出一个骇人听闻的设法来：“莫非是……时候具化之境！”

“是活人剑！”