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《寄灵》 1/1
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第五十二章 阿赖耶识[第2页/共4页]

中原上古期间对心灵的摸索,生长到殷商鬼道阶段已达到极深层次,但是代商而兴的周人更崇尚物质实际,而贩子后嗣在落空传宗之发后,心学上也就呈现了严峻缺失。

双子更是惊诧:“祖父,您这话是甚么意义?”

在这条被窜改了流淌速率的宙河内里,若凡人入此境中,守不住妄念,只弹指间即灰飞烟灭。便是一流妙手在此也是难以支撑多久,不过面对宗师以下人物,沈莫怀亦不必动用此招。若宗师级妙手到此,亦当如秦征方才进入宙河时所感,彷徨惊震不知所措,除非本身有特别本事或碰到特别机遇,不然难以脱困。

他在最后的彷徨与惊震过后,再一细思,便感觉沈莫怀以活人剑状况,处时空大水当中,本身恒寂不动,貌似了得,实在却透露了不敷。

佛教传入以后,心宗妙手欣喜地发明其与心宗传承竟有惊人的符合度,是以自汉末以来,心宗妙手多习梵学,以补上古心宗之缺,到厥后乃至有如严三畏普通干脆就入了佛门。颠末这数百年的生长,心宗之学里已经有了很多佛教的色采,乃至一些失落的名诀,干脆就用佛家之词来弥补。

秦征与沈莫怀的干系,陆宗念晓得,但秦征与陆叶儿的干系,陆宗念却不晓得,只因一点不通,以是万般猜测全乱。哪怕秦征已经用心露了两手,陆宗念仍然感觉索虏以某种机遇盗取了秦征的才气,比来者乃是秦征本人的能够性更大。

十六暗将看了谢石一眼,获得了谢石一个眼色,这才躬身消逝。

凤凰双剑于道之寻求体悟,向外求诸于宇宙之窜改,而心宗则相反,是向内求诸于心灵的本质。

身材的灭亡能毁掉五感,脑府的衰灭能毁掉认识――认识一旦被摧毁,也将如同传说中喝了孟婆汤般丧失平生之影象,即便进入循环再世为人,也是新的人生。而此考虑之识却能出入存亡,若遵循佛教的实际,心宗妙手控得住这考虑之识,便能周旋于万法人缘当中,自主循环,于存亡之间流转不灭。

沈父见儿子变成这副模样,不由得老泪纵横,只是也知凰剑正在施救,不敢上前打搅,连话都不敢说。

除了湛若离和沈父以外,就只要一个女人完整“不顾大局”,一双眼睛苦苦追跟着沈莫怀,跟着他每一次规复芳华而心宽,又跟着他每一次干枯朽迈而落泪。

可就在这时,那考虑之识又是一灭,陆宗念、李太后心头同时惊震。长江当中,湛若离也咦了一声,一足虚点,跃于空中,一双妙目冲破空间停滞,聚焦向了宙河。

时空才气至高至深,但是也并非就是无敌。

听到这两句对答,陆宗念看了唐元戎一眼,心想唐门不入二宗五派,没想到唐大先生竟然也懂!

但是秦征毕竟已经超出了这个层次。

“不是斗念力,而是……”唐元戎顿了顿,却说:“而是你们所不能了解的……时境之战!”

之前被卷走的暗将已经窜了返来,就要布成八门金锁阵来作为沈莫怀的核心助力,陆宗念却一摆手:“退下吧!这已经不是你们能参与的。”

长江江面,湛若离快速消逝,驾临御花圃上空,而御花圃内,陆宗念则抢先了一步,一声长啸跨入沈莫怀所划之范畴。

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