第四十七章 书圣碑[第3页/共3页]

这段笔墨，从大要上看，是王献之在与仇敌辩理，但众高士这时已经看出，王献之所书乃陆机之雄文，辞意高深广奥，此中既可解释为政治论，亦可解释为宇宙观，秦征学养毕竟尚浅，但觉字字皆有奥义，却一时未能尽数贯穿，更遑论寻其马脚。他以赤子的气愤，指责东晋朝廷立国与行政的合法性，乃是凭着一腔热血，但这时王献之以书道与之论理，秦征学问跟不上，一时之间却无觉得对。

而桓伊低着头，忽而低声叹道：“对方之诘责，并不是没有事理的……”

至此秦征外防尽撤，连大吕先生的遗声都用掉了，并且神源尽露，再无抵当之余地。

秦征之问，直指本心却失之鄙陋，王献之之碑，文蕴浑厚倒是虚饰漂泊，前者之失，在于文明秘闻不敷，以是王献之在这一点长进犯他，就像一个学术权威面对一个后生长辈的诘责却以势压人！秦征公然被压住了，但王献之此举却有避实击虚之嫌，是以哪怕他此次脱手的初志是为了国度，桓伊还是出言调侃他不能直面秦征的诘责。

秦征毕竟处于客场，以道家理念质疑乃是顺水行舟，而王献之以书入道则是顺势而行。故秦征一逼一问，皆是强行逼破；而王献之一笔一划，所发之气都如婴儿投入慈母之体，使大晋的国运之力获得了最深层次的激起。

秦征气为之窒，又掉落到了社稷层。

想到此处，王献之心头一恶，忽而投笔，拂袖而出。

陆宗念知王献之身材不好，从速禁止――书掌道病形于色，实在另有天年，王献之本日看上去气色不错，实际上倒是病入于骨，寿数不久矣。此次若再脱手，只怕连所剩未几的生命都要赔在这里了，他岂能为女儿之婚事，而累及至好之寿元？

空中之字，也于此时收笔：

谢石又对御花圃的六殿侍从说道：“此次来扰乱婚礼之人，鬼鬼祟祟，掩蔽本身，固然来源尚不了了，但事既已为，就做绝了他，此魔元力已尽，便趁此机遇，把他告结束吧。”