塞缪尔・斯迈尔斯及其作品简介[第1页/共4页]

塞缪尔・斯迈尔斯生于哈丁顿，他的父亲来自哈丁顿的斯迈尔斯家属，母亲来自达尔基斯的珍妮特・威尔森。斯迈尔斯是11个存活下来的孩子中的一个。他的家庭严格信奉鼎新长老会教义。在14岁时，他分开黉舍，成为大夫的学徒，而这终究让他有机遇在爱丁堡大学学习医学。他的父亲死于1832年的霍乱风行，但在母亲的大力支撑下，他仍能持续学业。母亲辛苦地运营着售卖五金器具、册本等家庭式作坊。她不辞劳苦地事情来赡养斯迈尔斯及其兄弟姐妹的经历，对斯迈尔斯今后的人出产生了首要的影响。对于那些与本身祖辈信奉的鼎新长老会教义相冲突的事物，他逐步赐与了宽大和了解。在大学学习期间乃至毕业以后，他曾一度为议会鼎新而四周游说，同时为《爱丁堡周报》与《利兹时报》撰稿。

风致与力量

斯迈尔斯的平生经历非常丰富，前后当过大夫、贩子、拍照师、漫笔作家、汗青学家、记者、编辑、社会鼎新家、铁路大臣、公家品德家、演说家。这类丰富的人生经历为他察看人道的好坏、察看人天生败得失的启事，为他今后的创作打下了非常坚固的功底。

斯迈尔斯写道：在任何范畴要想寻求胜利或达到某一目标，独一超群的天赋是不敷的――这不但需求必胜的信心，还需求坚固与充满生机的拼搏。

斯迈尔斯的传记的作品收录在4卷本的《工程师的糊口》一书中，当然，他还写了其他方面的传记。其自传侧重夸大其大力倡导的自助精力。在后代读者看来，这些作品极好地表现了维多利亚期间的代价观。

1887年，《事情让你幸运》于伦敦出版。该书的出版为斯迈尔斯的自助系列丛书画上一个句号。书中秉承他一贯的做人的观点：本身才是本身运气的仆人，而所谓运气的好和坏都跟本身的尽力事情和勤奋支出的多少成反比。警告世人只要靠本身对峙不懈的尽力，才气缔造出夸姣的将来。

1875年，《俭省人生》于伦敦出版。书中，斯迈尔斯歌颂了劳动的尊荣，建议人们节约节俭以获得经济上的独立，并为本身的家庭供应一个幸运的根本，为此，人们应当过上一种明净的、有节制的和刚毅勇敢的糊口，制止暴饮暴食带来的灾害。别的，他还建议人们不竭完美和进步本身的操行和感情，为小我和家庭的幸运打下坚固的根本，同时更夯实了调和社会的品德根本。

《人自为王》一书于1859年11月在英国伦敦初次出版后，当即获得了始料未及的欢迎和赞誉。在当年的11月，该书在英国持续再版4次；接着被翻译成各种笔墨在欧洲各个国度出版发行，最远在印度和日本也被翻译出版。

勤奋与天赋

描述以上这些人的平生并不是要我们为之赞叹，而是让我们认识到，人生所能伸展的极限安在。斯迈尔斯按照这些人表现的诸如坚固、勤恳与忍耐等美德加以清算，而恰是他们构成了该系列作品的一个个章节。

1873年，《信奉之旅》于伦敦出版。书中，斯迈尔斯向人们传达了自在路上信奉的力量，也揭示了一个宽大社会和期间的到来势需求由团体社会信奉来支撑的理念。

时至本日，“风致培养”一词在人们口中说出，常包含着对那些静观冷雨深思或是花上10天翻越喜马拉雅山的跋涉之人的嘲笑。斯迈尔斯早在1850年就提出一点：教诲、财产以及权贵的出身皆不能替代风致的首要性。明天，我们糊口在所谓的知识社会――一个最高的代价源于对数据与信息的缔造性应用的社会。但斯迈尔斯曾说：风致就是力量，比知识更配称得上力量。《人自为王》或许只是一个相对纯真期间的一本简朴的书罢了，但其始终夸大，培养小我操行是为心灵带来自在的必定需求。这一结论却引出了一个永久的真谛：风致是能够超脱出本能与文明背景所具有的强大阻力的。斯迈尔斯还提到汉弗莱・戴维的一句话：我是我本身的塑造者：我说这话，不带一丝虚荣，完整出于内心的志愿。戴维的这类辨白本身就是勇气的表现――这并不是跌宕起伏故事所具有的冒死三郎的英勇，而是表现在死守自主下在平常糊口中所作的小决定上。这类勇气恰是史蒂芬・柯维所说的成为“高效人士”的首要身分。