第九章 真正的英雄[第3页/共14页]

自我捐躯是基督教的真谛。最善的人，向来都不会是一个无私者。把本身赐与别人，而从未考虑过名誉和名誉，在实施职责的知己中他们寻求到了最好的酬谢。环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮。“我为大家，人报酬我”，这是一条放之四海而皆准的律令。当然，做到这一点并不轻易――起码对于那些糊口充足或碌碌有为的人来讲是如此。

在伦敦，包含西顿汉姆在内的很多大夫都逃离了，但仍然有一些忘我的人留了下来。在这些人中，霍基斯就一向死守在本身的岗亭上，不懈地照看着病人。他的忘我事情，除了人们的衷心赞誉以外，没有获得任何酬谢。厥后，他的糊口状况愈来愈差，并因为债务而被投进了卢格特监狱，1688年死于狱中，身后留下了对比来一次瘟疫启事的最好申明。

不为本身活着，才气为别人死去。

但是，她把本身奉献给护理职业，是出于甚么启事呢？一句话，出自爱心和任务感。她本来底子就没有需求处置如此令人腻烦、如此不为人喜好的职业的。她是一名优良的年青蜜斯，懂很多种多样的技术。她是家里的宠儿，逗人喜好，也是寒暄圈里的中间。上帝给了她统统使社会糊口和家庭糊口都幸运非常的东西，但是她放弃了统统这些寻求，走上了一条通往痛苦和哀思的路。她对本身的同类永久充满了激烈的怜悯心。她在黉舍教孩子，看望贫苦贫民，当他们抱病时则布施他们、护理他们。她事情和糊口的处所，不过是英格兰的一个小角落罢了――汉普郡的恩布雷。但是，一小我在太阳底下做的功德，也能在暗中悄悄完成。夸姣的天下在向她招手，她本应当做镇里其他女孩儿所做的事情，但是她的心灵把她引向了别处。（注：①曼彻斯特主教在欧斯维忒布道时，收到一名年青女孩儿的来信。她奉告主教上面一些关于她的糊口的事情，并问他在如许的糊口中是否另偶然候做善事：“我们10点钟早餐。早餐占有了一小时的大部分。其间我们浏览来信和报纸上的消息。以后我们必须复书，母亲但愿我替她写请柬或对别人的请柬停止答复。接着我必须去温室喂金丝雀和鹦鹉，并修剪树枝和花。然后就到了着装去午餐的时候。我们的午餐常常在午后2点钟停止。3点，我母亲喜好我陪她去打电话，然后估摸着朋友们来访了，就回家喝5点钟的午茶。这今后，我们筹办开车去公园，然后回家吃晚餐。晚餐后我们去剧院或歌剧院看戏，以后当我回到家里，已经精疲力竭，连本身这一天做过甚么都记不清了。”）对不幸者、失落者、被践踏者，她怀着稠密的怜悯。她看望病院、监狱和管束所。当别人在瑞士或苏格兰或海滨消磨欢愉的假日光阴时，她却一头钻进德国护士黉舍或德国病院里。她从零学起，先学习如何利用抹布、硬毛刷、掸子，然后循序渐进地学习护理技术。接连3个月，她日日夜夜等待在病床边，从而堆集了大量的临床经历。

女人，仿佛天生就是忍耐和禁止的代名词。她们的忍耐力，涓滴不比男人减色。在充满血腥的战役故事里，有的女人女扮男装，跟着她的爱人一起奔赴疆场、出世入死；看着爱人倒下，搏命保卫他们的尸身。或许，再没有甚么比这类故事更能够打动我们的心灵了。实在，世上有多少如许的兵士呀！她们与保存的运气抗争，为本身的职位斗争，却向来没有胜利；她们在饥饿贫困中挣扎，在打击和热诚中苦斗；统统是那样的迷茫和绝望，但她们何尝有所害怕！