第九章 真正的英雄[第1页/共14页]

色得兰群岛一名年青女孩的行动一样英勇非常。没有人情愿去救几个落水的渔民，她却单身入海，挽救了他们的生命。当捕鱼队正在海上捕鱼时，一场暴风雨突如其来地攻击了悠远的乌斯特岛。渔船一艘接一艘安然登陆，可最后一艘却始终没法泊岸。岸上的人们眼睁睁地看着这艘渔船堕入可骇的窘境。船翻了，海员们在水中苦苦地挣扎。在这节骨眼上，海伦・比特丽，一名肥胖的少女，一边往前冲，一边号令人们不管多么伤害都得从速去救他们。但是人们答复，在如答应骇的暴风雨里救人，无异于送命。

一所村落病院的护士，事情被骗然没有轻松可言。热病患者被抬出去时，她们起首得把他洗刷洁净。从战壕里出来的人，脚上的泥巴都结成了硬块，因此护士们必须在洗濯之前把泥土刮下来。洗濯后，患者被放到病床上，开端行医用药。偶然，护士们得洗濯病人黑乎乎的嘴巴，偶然则要帮忙他们洗净满身。早晨，病人常常说梦话，护士们就用湿毛巾替他们敷头，或者替他们洗手净脸，并把床铺移来换去，以免弄痛他们。而这统统，都是在一个极度艰苦的环境下完成的。

仇敌已分开，他的心机与谁共？

莫鲍逊博士决定把村庄断绝，如许瘟疫就不会伸展到四周地区了。德文希尔伯爵则倾其统统来满足人们的需求――包含食品、药品和其他必须品。为了令人们不至于共处一所教堂里做弥撒，莫鲍逊博士在露天园地停止宗教典礼。他拔取了一块石头作为讲台，把人们安排在绿色斜坡的两边，使他们都能听到他的声音。

基督教豪杰的英勇行动，与战役豪杰有所分歧。其活动体例，不在于侵犯和斗争，而是忍耐和自我捐躯。没有鲜花戴在他们的胸口，没有旗号飘荡在他们的头上。当他们像司空见惯的那样在实施职责中倒下时，没有获得国度的桂冠，也没有获得假惺惺的哀哭，获得的只是悄悄滴落在他们坟头上的几滴眼泪。

克利特哲学家和墨客阿皮门尼德被人请到雅典去毁灭瘟疫。他四周驰驱，对峙不懈地与瘟疫斗争，并且回绝了统统酬谢，除了雅典他所居住的处所――格诺修斯――的人们对他的美意。

“人们议论豪杰和豪杰行动，”比利先生说，“常常以为豪杰行动在很多不为人知的都会糊口中，也能获得充分的表示。而豪杰，也能够在不为人知的环境下高贵地糊口和事情。最崇高的自传，并不必然非形诸笔端不成。世上有很多巨大的豪杰，他们在平常事情中受尽折磨、痛苦和失落，却一向保持着完美的品德。谁奉侍上帝，帮忙他的亲人，寻求美德不辍，谁就能在心底具有真正的英勇驯良良的风致，他就应获得主教、将军或法官赐与的光荣。”

瘟疫持续了约莫4个月。在这期间，红衣主教亲身拜候了那些病人。在病人的家里、在病院里、在任那边所，都留下了他的萍踪。他探视他们，给他们食品、药品，他们临终时为他们主持最后的祷告典礼。他的所作所为深深传染了他的牧师们，随之，他们也步他的后尘，经心全意献身于本身的群众。直到最后一个患者病愈，仁慈的红衣主教才归去尽他的主教任务。

“因此，像一个强大的保护神，”威廉・霍维特说，“耸峙在云端，俯视着那片澎湃而险恶的陆地。这神灵般活生生的高贵，是世上统统仁慈的人毕生寻求的名誉表率。不管谁，只要他遥视这崇高的修建那高飞的檐角，获得它那无微不至的体贴，看到它为陆地和陆地送去吉利时，请别健忘库勒维先生。那些贫困得志的人，那些在深夜里惊骇颤栗的人，当他们冷静为他祝贺时，他已化为尘烟、长眠不醒。”