第七十六章 刹帝法王教[第2页/共3页]

方传授这么一说我顿时感觉，除非师叔能用支出代价的体例算出我在甚么处所然后带人找到我这里，要不然以我目前的处境来看是完整十死无生了。

看来我等不到师叔的呈现了，这可如何是好，莫非我就要葬身于此？我闭上了眼睛没多久俄然想到，我的手上不是还带着扳指么。师叔已经把如何用的密咒教给我了，我如何把这事给忘了呢。

想到这里我顿时默念师叔教我的密咒，开端相同扳指中阿谁保护魔的存在。但是我念了好久眼看着这个邪教的大本营里的人越来越多，仿佛献祭典礼也将近开端了。但是不晓得是密咒本身的启事还是我躺在这个献祭台上的启事，我念了好几遍我没法相同到扳指中的阿谁存在。

一看身边有这么一个邪神石像，而我又被绑在它的面前，我顿时就有点慌了，我躺的处所不会是祭台吧！在看看这个近似教堂的处所，靠着中间顶部的大灯来供应着照明，而四周底子就没有窗户。我在墙体上只发明了用来换气的通风口，并且通风口内里是一片的暗中，我想要么现在是早晨，要么这个处所就是在地下，那这里就是一处邪教的地宫大本营。

另有你说的佛家，实在这个天下上没有比佛家更好笑、更可悲的宗教了。佛家说要三戒，戒贪、戒嗔、戒痴，教诲佛家弟子以及人间众生要服膺并且做到这三戒。

见我没有说话，方传授自顾自的说道：“达尔文先生的退化论是如许说的，物竞天择、适者保存。人类作为大天然的主宰，作为食品链的顶端，因此人类能够肆无顾忌的搏斗、吃掉乃至灭尽其他物种。

但是佛家嘴上这么说，而本身是如何做的？佛说戒贪，但是佛想仰仗一己之力普度无数众生，这不是大贪么？佛说戒痴，但是佛明显晓得就算历经无数万亿年也不成能让众生全数离开苦海，而佛却恰好要这么做，这不是大痴么？佛说戒嗔，但是佛既大贪又大痴，又如何不大嗔。

“我方传授向来都是说到做到，我门徒学艺不精那是他该死我不会究查。但是我们刹帝法王教每个月的二十四号都要停止一次祭奠法王的活动，而这个月刚好轮到我们香港分教了，因而我在想会有谁更合适献祭给志高无上的法王大人呢？我第一个想到的就是你，年纪悄悄、天赋异禀并且还道行不浅的你，因而这份能献祭给法王大人的光荣就非你莫属了。哈哈哈、、、、、、”方传授一边说一边非常持重的超出了我，在这个邪神的石像前毕恭毕敬的跪了下来磕了四个响头。

“方传授可真是巧舌善变呀！我只想申明一点，我们道家讲是非，人就是人、鬼就是鬼、妖就是妖、黑就是黑、白就是白，我们庇护公理，如果险恶也能够弃暗投明我们也欢迎，如果不能那我们只好替天行道。至于你说的食品链题目，人间自有人间法，那不是我们能决定的。

此时，站在我一旁的方传授用一种非常诡异的笑容看着我然后转过身去对来的人说道：“祭奠刹帝法王典礼正式开端！”。

这不就是说，只要你比其他物种初级你便可觉得所欲为了吗？而甚么样的存在会比我们人类更初级呢？道家的神仙、佛家的佛祖，另有我们刹帝法王教的法王。

而佛家讲究奉献本身，讲究先度人在度己，你说的大贪、大痴、大嗔，实在是佛家的大勇、大智、大功德。而你阿谁刹帝法王教讲究的不过就是如何毒害低于本身的存在，压迫他们身上可操纵的代价，以及如何站到食品链的最顶端然后统治或者毁灭整条食品链上的物种。”我躺在祭台上冷冷的说道。