第十四章 南五真[第1页/共3页]

文剑声嘲笑一声：“此人一早就到了。”(未完待续。)

文剑声摇点头，神采变得黯然道：“请神借法此中艰巨困苦重重，又被视为外道邪法，向来为当权正道所恶而大力不准；学法者又要经历孤、贫、夭、弱四大灾害，实在是苦不堪言。当年洪兵叛逆，红船梨园中报酬清廷所剿除，请神弟子几近死绝。就算幸运存留，也是像我如许一把残躯、孤灯苟活，真恰是应了孤、贫之受呀。”

龚千担再看看四周，身边的箩底橙一样是一头雾水。陈村种却不再是半死不活的模样，看模样精力完整规复过来。龚千担又是吃惊又是不解，陈村种本身也像是百思不得其解。

文剑声道：“不错，我的字恰是三元。令师也是法咒中人？他大名高低如何称呼？”陈村种道：“恩师是佛山祖庙人士，姓梁名桂枝。”文剑声只想了半晌，浅笑道：“本来是梁香远。你同令师既然也是法咒一系，又在佛山，那你的祖师我也晓得是谁了。”

又看了先生驹一眼，饶有深意隧道：“这几日来沙基清拆的工人所谓撞邪，就是神道变法所为。就算今晚你地不来陈塘南探查，迟早也要逼我现身的。”

龚千担道：“文祖师，这法咒宗是甚么架式堂？”

文剑声笑道：“老朽也千万想不到风烛残年之日竟然在陈塘南这里碰到有‘法咒宗’的年青弟子，实在是出人不测。”

文剑声道：“请神道法从大宋三山盟法传播下来就分为‘符法’、‘咒法’二宗。此中‘法咒宗’一脉传承，请神借法时以‘行咒唱祷’而行法，厥后请神弟子为避时世祸乱而入红船行当，就以岭南先民的南音、龙舟调同厥后的粤剧戏唱入密请神法咒，展转传播而成分歧分拨，好似佛山祖庙一派就有本身的请神戏咒。”

陈村种道：“我听恩师桂枝公提过，‘符法宗’以符箓、图文行法请神。几百年传播下来都不知有多少分拨，各式符箓、法图纷繁庞大。五真祖师中的‘鬼马六’叔公就是此中宗师大师。”

文剑声摆摆手，道：“这怪不得你，此东洋神道变法别说是你们，连我这老儿也是今晚才第一次见地到。实在我这近一月而来已经悄悄留意，早就留意起这帮东洋妙手的动静下落。这东洋南朝的神玄门变法，源远流长，实不下于请神借法。其最短长处就系能以各种变法、幻象来荡漾大家心中所欲所求而令其自陷此中。实在凡民气中必然有最所欲者而求不得，常常埋没心底，望能忘怀，但却能被这些神道变法所用，加以迷术、惑象，实在是难以对于。”

文剑声叹了口气，道：“我多年来一向隐居在清平街、陈塘西，靠与街坊补锅维生，倒也贫寒自乐。六师兄他为人古道热肠、飞扬腾跃自不甘藏匿于贩子当中，或者他还在香港也不必然。”

“靓公保”赶紧扶他起家，笑道：“后生仔为何行如此大礼，我文剑声受你不起。”陈村种听他自道名字，面色一变，低头想了一想，却不起家，而是低头就拜，口中道：“红船请神弟子、佛山‘法咒宗’及后陈有春拜见文祖师！”听声音竟是万分冲动，几成哭腔。先生驹听到陈村种如许的语气，再看了看这自称名叫“文剑声”的武生，道：“长辈身在泰山前却有眼不识，真是胡涂透顶。”也躬身施礼。

文剑声笑道：“千担仔，你不要怪他们。不是先生驹要逼我出来的。”先生驹对龚千担道：“其昌兄同我派你同陈村种来，天然是要查探这些神道变法弄甚么把戏。但若然真能引得请神中的妙手祖师现身，那就是最好不过了。至于究竟是甚么人在背后搞怪，我们很快就能晓得了。”