第六十一章 洪门请神咒[第1页/共3页]

几位大佬官就道：“我们还要找路去广西汇合广西洪门会党起事，怎可担搁在这里，无谓折损人手。何况我们又如何对付呢？”

除了演出“神功戏”，红船弟子更要用“请神咒”来禀告四方地盘神灵，以求保佑演出顺利，年深月久，代代相传，就成为了洪门中的红船弟子的一套看家宝贝。

“红船下乡演戏，按常例演完‘夜场戏’以后，就是‘天光戏’，也就是垫场戏。普通是在凌晨到天光这段时候开演，根基上是没甚么人看的了。梨园凡是会派学徒和那些不首要的演员来担纲，能够有些演出的经历。”

“猪油顺”看着他们三个，道：“我在草丛刚拉了一阵，就闻到一阵很浓的血腥味，感觉有些不当。想起‘衣箱公’的惨死，顿时就浑身寒噤，壮着胆量顺着那阵血腥味向草丛内里走去，方才扒开草丛一看，就见到方才在台上演戏的此中一个学徒躺在地上，开膛破肚，血流满地，连肠子都露在了内里。”

是以有些红船中人精通“神打”，据传只要念动“请神咒”，就能请神上身，不但刀枪不入，还能具大法力，无所不能。并且绝对不是“义和团”那种恐吓人把戏，耍两套猴拳就是齐天大圣附体了。

几位大佬官听完都感觉事情严峻，说不如顿时分开。但是“文王茂”果断分歧意，说如果就如许走了，一来“公乐平”梨园的招牌传了这么多辈，就算是坏在他手上了；二来，也对不住遇害的几位兄弟。洪门中人，义气为先，岂能让同门死得不明不白。

靓公保对他笑了一笑，道：“不消怕，我们另有洪门‘请神咒’！”

“乡公所获得动静也派人来检察，但是我们既捉不到行凶之人，连‘妙小巧’的尸都城没有找到，乡公所的人半信半疑，另有人狐疑我们梨园收了钱就想偷工减料，借口有梨园中人遇害，只想演一晚就走。”

实在不止他们三人，就算是几十年后的我在听着外公报告这事情时，我也非常不能了解，因为在我们这个年代“虎”这类的植物已经是将近绝种的物种，实在是很难了解在当年能够产生这类古怪的事情。

“猪油顺”道：“但是如若那家伙或者是那帮家伙真的不是人的话，我们又如何办？我们工夫再好，也打不过这些不晓得是甚么东西的怪物呀？”

“靓公保”艺高人胆小，决不信邪，但是他细心查抄一番以后，当晚就伶仃和文王茂、猪油顺和几位大佬官详谈，那位遇害兄弟的伤痕和“衣箱公”被害一样，都是被撕咬成碎片的。看来那晚“衣箱公”必然是头颅被撕咬下来，而躯干遗骸被带走，而将他头颅放在衣箱内摆了然就是向红船梨园应战或者是警告。

粤剧大戏是从接收京剧、皮黄演变而来，在生长过程中还将“南音”也接收出去最后构成了粤剧大戏。是以初期的粤剧，在前清期间还是以“官话”来演唱。在演变过程中，一样也渗杂了很多中原文明。

“猪油顺”说到这里神采越来越惊骇，龚千担和“鬼仔谭”看到这位久经风雨、平生传奇的洪门元老竟然有如许惊骇的神采，就晓得他当时必然是碰到了些甚么可骇的事情。

“实在也难怪他们，固然那边是乡野闭塞，很多怪力乱神，但是我们所说之事也确切难以让他们信赖。反倒是那是看戏的乡民都说我们没有演‘谢神恩戏’，以是冒犯了山神。班主好不轻易劝说走了乡公所的人，就对我们说，大师不要自乱阵脚，一面再抓紧派人去找那三人；另一面我们还是要持续演戏，因为已经承诺了人家，红船梨园百年传承的端方，绝对不能坏在我们的手上。”