第五十二章 杀人诛心[第1页/共2页]

朱由校脑海当中想着这些，俄然就笑了，并且笑的很大声，笑得本身都咳嗽了起来。

对于思惟论争、道统之争，朱由校天然不会陌生。

这个杨涟面对魏忠贤，那天然是喊打喊杀的，戍卫本身的道能够献出世命。

现在轮到朱由校反过来用李贽的思惟来逼死理学、逼死东林党了。

别的一点很关头，那就是扬州三日这类事朱由校做不到。

这个是没法说。那么身为臣子，你该如何办？

不管是海内汉武帝的“免除百家，独尊儒术”，还是外洋的文艺答复，这些后代人都读过。

政治上他们倡导廉洁吏治、唯才是举，破格汲惹人才。至于谁才是人才？那当然是他们的人。

满清能够这么干，而本身却不能这么干。因为一个是侵犯者，一个是统治者，一样的事情，分歧人来做，那他就不一样。

珍惜名声，不动刑，又没有其他的体例查清本相，同时对本身的人风俗让步，流派之见激烈，如许的杨涟天然是没法用的。

别说这个期间，后代的人也没这个憬悟。

看着魏忠贤分开的背影，朱由校重新坐到了轮椅上，伸脱手悄悄的敲打着扶手，他脸上的神采很平平。

本来朱由校是想看看东林党是不是有堪用的人，比如杨涟，毕竟是汗青上的东林六君子之一。成果却发明杨涟完整不堪用。

齐浙楚党和东林党不异，但是心学的泰州派传人与东林党和齐浙楚党都分歧，他们很强大。独一让帝王不能接管的，是他们关于帝王的阐述。

笑声当中，既是讽刺，也是悲惨。

当然了，这个打倒不但是精神上的毁灭，同时也是思惟上的毁灭，大明需求新的思惟。

他还说“天之立君，本觉得民”，意义就是上天之以是设立君主，那是为了万民，不是甚么天命所归。

大明面对的是殖民期间的地球，他不成能如此减少本身的气力。

但是即便晓得是如许，这些党人也管不住本身的手。钱放在面前，你会不赚？征税的钱能省下，你会不省？

免除百家，独尊儒术，固然有儒家给本身贴金的意义，但是本身也能够这么干。

“看来只能在昏君的路上越走越远了啊！”朱由校很无法的叹了一口气，身子向后仰了仰。

这些人怕的就是这个，以是他们打劫国度的权力，将军队置于本身的羁系之下，给皇权套上樊笼，将阉党斥为异端，将勋贵打成废料！

李贽的思惟是合适汗青潮流和大趋势的，一旦获得了皇家的鞭策，绝对是理学和东林党没法反对的。

答案很简朴，那就是让陛下晓得天下人如何看。

如许的思惟为帝王不喜，更不成能为帝王所接管。

在如许火急的时候，必定需求新的思惟呈现，讲学之风骚行，东林党也就应运而生了。

到时候就是烽烟四起，天下板荡，然后大师一起垮台。

这类新思潮和明朝中晚期的政治经济情势、文明思潮窜改有密切干系。

既然如此，那干脆就将他们给打倒。

在东林党内里，杨涟不能用，那谁能用？朱由校已经没表情也没有设法去一一鉴别了。

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比如李贽以为遵循万物一体的道理，社会上底子不存在高低贵贱的辨别，老百姓并不卑贱，自有其值得高贵的处所；侯王贵族并不崇高，也有其卑贱的处所。

想要清算这些地主士绅，靠的只能是严苛峻法，是强权。你不交，那我就是收缴。

至于朱由校为甚么挑选李贽的思惟，答案很简朴，因为李贽有人追捧。