第三十章 立地成圣[第2页/共2页]

朱由校摆了摆手，随后笑着说道：“顾宪成有一段话朕记得很清楚，‘在朝廷仕进，志向并不在皇上；在边地仕进，志向不在民生；居于水边林下，志向不活着道，君子是不如许做的。’这段话朕一向影象犹新，如果官员都能够践行如许的话，何愁大明不兴？”

朱由校看着杨涟，开口说道：“如果爱卿感觉不是，能够去东厂看看，人也能够让爱卿带走。这些人也是出于顾宪成先生门下，但是这做的是甚么事情？勾搭边陲，收受贿赂，构陷守边大臣，他们莫非就是如许践行顾宪成先生的思惟？”

听到这话，杨涟顿时就冲动了，身子都要打摆子了，他信奉东林党，天然想要这个。一旦顾宪成从祀孔庙，那么东林学派就是显学了。

阳明公，天然指的就是王阳明——这位大明一代最牛逼的人物，他在思惟和军事上都很强大，特别是他生长的阳明心学，真的是一代思惟大师。

杨涟听着这话，脸更黑了。太丢脸了，特别是他还是都察院左佥都御史，这些人都是他的部属，但是这干的也太丢人了。

存眷公家号：书友大本营，存眷即送现金、点币！

当然了，朱由校在这个时候提起王阳明，天然不是因为这些，而是因为万历十二年，在王阳明去世后五十四年，王守仁与薛瑄、胡居仁、陈献章一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。

朱由校则是笑着虚扶了一下：“行了，起来吧！”

当然了，也要插手一些东西，比如“空谈误国，实干兴邦”等。

在这件事情上，这些所谓的党派都是结党营私，实际上并没有甚么本质的辨别，只不过其他党派不如东林党会包装本身。

王守仁的从祀，表白王阳明心学终究获得了官方的承认。

这个大饼是否能够实现，甚么时候能够实现，那就要看东林党如何做了。

从陈洪的手内里接过了供状，杨涟翻看了起来，看一点他的脸就黑一点，比及全都看完，杨涟的神采黑如锅底。

“在朝中仕进忠于君主，在边地为官看顾民生，在山林水边则是思虑着存世之学，这不但是仕进，做人也是极好的。”

在朱由校看来，东林党的思惟并没有甚么不当的处所，不当的是他们暗中干的那些活动，东林党的标语喊得那叫一个震天响。