第三十七章 考成法[第2页/共2页]

朱由校看着邹元标，心内里稀有了。

不但要对各级官吏停止按期考查，并且对其所办各事均规按刻日办好，履行“考成法”首要特性即所谓“立限考事”、“以事责人”。

邹元标听了朱由校的话就是一愣，考成法？

邹元标一愣，不过这个时候他总不能说“我不听我不听”。陛下都听你说了这么半天了，你不听陛下说？还想不想混了？

并且一条鞭法减轻了自耕农的承担，因为税收是收银子，粮食总不能本身变成钱。士绅和处所官府勾搭，在征税的时节打压粮价，让粮食变得不值钱，百姓要想用银子交税，那就只能低价卖粮。

在如许的环境下，朱由校明白，这小我没法用。

至于处理的体例实在也很简朴，后代的清朝雍正天子已经给出来了。

邹元标赶紧站起家子道：“谢陛下。”

一刹时邹元标就在心内里否定这个设法。

后代有很多人说东林党给张居正昭雪，实在也就是给了一个名，既然推许张居正，为甚么不重新推行他的鼎新？

去务工，去经商，去从戎，去殖民，归正就是不当耕户，百姓有了其他的活路，天然就不当耕户了。

能够说一条鞭法是一条让步的法律。恰是因为它的让步，使得大明的百姓承担减轻了很多，使它从一条为民之法变成了害民之法。

固然不晓得邹元标是用心这么说的，还是他真的是这么想的，不过这都不首要的了，这就是他的政治态度和政治主张。

明显这些都是东林党不肯意要的。

“邹爱卿，既然你想要给张居正昭雪，还推许张居正的新法，朕感觉是不是能够先从张居正的新法当中拿出一些来实施？比如考成法？”

如何能用考成法呢？

当然了，这也有弊端，因为地主会长租子，压力在耕户的身上，他们过得更加苦不堪言。

这就是一个理学的卫羽士，管理天下靠的不是律法，而是君子之道，这个期间的支流思惟？

朱由校就想要这么干，不过这统统都要有一个前提，那就是吏治。可就现在这个吏治，甚么政策都没用。

清朝秉承明的轨制，康熙末年，根基上又重现了明朝的旧观。税收不上来，各地地盘兼并严峻。

为政目标是“尊主权，课吏职，行奖惩，一号令”，裁撤当局机构中的冗官冗员，清算邮传和铨政。

以本身的脑回路去了解邹元标，或者了解这些人的脑回路，怕是不成能。