第三十七章 考成法[第2页/共2页]
朱由校看着邹元标,心内里稀有了。
不但要对各级官吏停止按期考查,并且对其所办各事均规按刻日办好,履行“考成法”首要特性即所谓“立限考事”、“以事责人”。
邹元标听了朱由校的话就是一愣,考成法?
邹元标一愣,不过这个时候他总不能说“我不听我不听”。陛下都听你说了这么半天了,你不听陛下说?还想不想混了?
并且一条鞭法减轻了自耕农的承担,因为税收是收银子,粮食总不能本身变成钱。士绅和处所官府勾搭,在征税的时节打压粮价,让粮食变得不值钱,百姓要想用银子交税,那就只能低价卖粮。
在如许的环境下,朱由校明白,这小我没法用。
至于处理的体例实在也很简朴,后代的清朝雍正天子已经给出来了。
邹元标赶紧站起家子道:“谢陛下。”
一刹时邹元标就在心内里否定这个设法。
后代有很多人说东林党给张居正昭雪,实在也就是给了一个名,既然推许张居正,为甚么不重新推行他的鼎新?
去务工,去经商,去从戎,去殖民,归正就是不当耕户,百姓有了其他的活路,天然就不当耕户了。
能够说一条鞭法是一条让步的法律。恰是因为它的让步,使得大明的百姓承担减轻了很多,使它从一条为民之法变成了害民之法。
固然不晓得邹元标是用心这么说的,还是他真的是这么想的,不过这都不首要的了,这就是他的政治态度和政治主张。
明显这些都是东林党不肯意要的。
“邹爱卿,既然你想要给张居正昭雪,还推许张居正的新法,朕感觉是不是能够先从张居正的新法当中拿出一些来实施?比如考成法?”
如何能用考成法呢?
当然了,这也有弊端,因为地主会长租子,压力在耕户的身上,他们过得更加苦不堪言。
这就是一个理学的卫羽士,管理天下靠的不是律法,而是君子之道,这个期间的支流思惟?
朱由校就想要这么干,不过这统统都要有一个前提,那就是吏治。可就现在这个吏治,甚么政策都没用。
清朝秉承明的轨制,康熙末年,根基上又重现了明朝的旧观。税收不上来,各地地盘兼并严峻。
为政目标是“尊主权,课吏职,行奖惩,一号令”,裁撤当局机构中的冗官冗员,清算邮传和铨政。
以本身的脑回路去了解邹元标,或者了解这些人的脑回路,怕是不成能。