第一百五十九章 天理人欲朱扒灰[第3页/共4页]

目睹朝堂上的大臣向本身和施凤来投过来想要杀人的目光，温体仁却微微一笑，底子就不在乎：“官方有语，惯子如杀子，臣深觉得然也。士子们个个手无缚鸡之力，手不能提，肩不能挑，乃至于传出了百无一用是墨客的笑话。臣觉得，当于天下县学及州府当中，重立君子六艺，分歧格者，不成插手春闱，更不成为官。”

艹恁娘！你施凤来这是要断名教的根啊！朝臣心中无不痛骂，只是不等有人出来辩驳，却又听施凤来接着道：“贤人之学，本来为治国之学，朱子之学，乃是修身之学，不敷觉得治国之本。且本身德行不修，如何故德服天下人？”

崇祯嗯了一声，问道：“理越辩越明之，话越说越透。这数百年的疑案，毕竟是要盖棺定论的。”

只是等群臣都纷繁附议，表示了本身必然极力支撑，天子也应当表个态的时候，崇祯天子再一次表示出了本身的不按套路出牌：“此乃继往圣之学，开万世之基的功德儿，朕当然是支撑的。”

你买个了表！朝堂上的大臣们齐齐暗骂一声，不但望向温体仁的目光开端不善，便是偷偷望向崇祯的目光当中，亦是多有哀怨之意――您至于这么和首辅大人通同一气来坑人么！

“衍圣公乃贤人以后，倒是曲解贤人之意，罔顾贤人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，但是本身却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”

“朱子学问虽够，但是不修其身，不修其身，便不敷正其德，不正其德，便不敷治其国。便是朱子本人的自辩折子中，亦直承其过，自认理学为伪学，臣觉得，朱子德行不修，不敷觉得万世师。”

崇祯绝望不已，正想开口，施凤来倒是抢先道：“启奏陛下，《礼记・大学》有云，古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

哟哟哟，这小词儿写的，真鸡儿骚。这苏东坡另有这么风骚的旧事呢？

施凤来却反对道：“以讹传讹？只怕孟大人说传的以讹传讹，指的是东坡先生与半山先生之事吧？”

不待孟绍虞再接着说出其他的实际，施凤来倒是出班奏道：“臣启奏陛下，臣觉得孟大人所言有误。”

“自故宋始，因其得国不正之因，故而宠遇于士子，使得士子娇纵，乃至于个个手无缚鸡之力，我朝也承宋、元之制，亦是宠遇士子。”

“如此模棱两可，态度含混之语呈现于自辩折子中，本身便已经非常说了然题目，如此，还不敷么？”

果不其然，就听孟绍虞接着道：“朱子在给故宋宁宗天子的辩罪折子中，对于纳尼为妾一事，并未否定，但是对于‘扒灰’一事，并未自承其罪，想来是是必有隐情。”

但是绝人欲也行，你他娘的倒是绝啊，你还本身扒上灰了！彼其娘之，本身不要脸，但是却立了牌坊后奉告别人必必要脸，哪儿有如许儿的操蛋玩意啊，专坑别人不是？

孟绍虞目睹施凤来如此不要脸的直接甩锅，当下便回嘴道：“启奏陛下，朱子便是连纳了两位尼姑为妾之事都敢自承其过，若真有扒灰一事，又如何不敢承认？想来是以讹传讹罢了。”

看着孟绍虞的神采如此古怪，崇祯心下也生起了一股子警戒――莫非说老子又让世的那些键盘侯给忽悠瘸了？