第一百五十九章 天理人欲朱扒灰[第1页/共4页]

哟哟哟，这小词儿写的，真鸡儿骚。这苏东坡另有这么风骚的旧事呢？

“自故宋始，因其得国不正之因，故而宠遇于士子，使得士子娇纵，乃至于个个手无缚鸡之力，我朝也承宋、元之制，亦是宠遇士子。”

崇祯绝望不已，正想开口，施凤来倒是抢先道：“启奏陛下，《礼记・大学》有云，古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这但是功德儿，毕竟这是光大明教，鼓吹贤人教养的大功德儿，这个得支撑。

崇祯倒是毫不在乎上面大臣们的表示，朕但是早就对朱熹这故乡伙不爽了：“朕克日翻看史乘，倒是发明了一桩非常成心机的事儿，还望诸位爱卿可觉得朕解惑。”

看着孟绍虞的神采如此古怪，崇祯心下也生起了一股子警戒――莫非说老子又让世的那些键盘侯给忽悠瘸了？

施凤来倒是嘿然一笑，说道：“东坡先生与半山先生之事，天然是以讹传讹，不敷为信，只是朱子这事儿么，却一定是以讹传讹之论了。”

崇祯倒是大失所望，本来觉得这些理学弟子会搬出来甚么证据去怼施凤来呢，成果如许儿就哑了？没电了？掉链子啊。

“贤人之言，本来微言大义，但是千百年来，又呈现了春秋注我，与我注春秋之别，任谁读了贤人学说，都会有一番本身的了解，有好的，天然也就有坏的。”

老早就筹办拿着这事儿怼朱熹这老东西了！归正现在要重新开立社学了，这但是他娘的好机遇，此时不怼，更待何时？

温体仁倒是不太爽，老子这个首辅还没被拿下呢，你丫的先出来抢宠嬖了不是？这个更不能忍！本来还筹算装个傻不表态的温体仁这下子站不住了，当下决定也卖了队友，先讨天子欢心才是最首要的：“启奏陛下，臣觉得，读书者，不成读死书，更不成死读书。汉、唐以是强，乃是因为汉唐之时的读书人，出可为将，入可为相，都是文武双全，并非是手无缚鸡之力的墨客。”

但是崇祯大爷既然开口了，那么这家伙必定是想要重新把这六艺给弄起来――这是不让俺们好过的节拍！这个不能忍！

至于数，那些甚么鸡兔同笼啊，井深绳长啊，另有甚么韩信点兵一类的题目，想想脑袋都疼，哪儿有子曰诗云和窈窕淑女，君子好逑成心机？算了算了，谁情愿研讨谁去研讨好了。

先是温体仁出班上奏，说是要求查一下大明天下高低的社学，到底有多少社学，有多少先生，又有多少孩童是上不起社学读不起书的。

崇祯的话一出口，大臣们就晓得要糟。谁他娘的还研讨射、御和数啊，除了真对数有兴趣的，剩下的根基上都是研讨礼、乐、书就够了。

只是等群臣都纷繁附议，表示了本身必然极力支撑，天子也应当表个态的时候，崇祯天子再一次表示出了本身的不按套路出牌：“此乃继往圣之学，开万世之基的功德儿，朕当然是支撑的。”

“如此模棱两可，态度含混之语呈现于自辩折子中，本身便已经非常说了然题目，如此，还不敷么？”

崇祯嗯了一声，问道：“理越辩越明之，话越说越透。这数百年的疑案，毕竟是要盖棺定论的。”

“衍圣公乃贤人以后，倒是曲解贤人之意，罔顾贤人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，但是本身却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”