第一百四十八章 科举八股掺沙子[第2页/共2页]

所谓的用前人的语气，不是说让你学习当代人说话的体例，而是利用孔子、孟子的语气！

崇祯本身不是没有补过课，晓得这大明朝的科举有多操蛋。自从有科举开端，隋文帝独一策问，隋炀帝开考十科。唐朝测验科目很多，常设科目首要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（笔墨）、明算（算学）。

并且更操蛋的是，因为贤人之言统共就那么点儿――当然，能够是为了省竹子，以是都是“微言大义”，翻天覆地的考，题目不免有反复的，这类环境如何办？

看着这个平时在朝堂上根基上不发声的孟绍虞也出班上奏，崇祯倒是压下了本身想要讲天启托梦的事儿，猎奇隧道：“孟爱卿有何事要奏？”

首要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，从这五经里挑选必然的题目来停止写作。题目和写作的体例都是有必然格局的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比。四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故轻渎贤人，每篇文章包含从起股到束股四个部分。

比及重新厘定度量衡之事定来以后，还不等崇祯提出大行的天启木工托梦一事，礼部尚书孟绍虞就先出班奏道：“启奏陛下，臣亦有本奏。”

总之，既要让这些考生写出花团锦簇的文章，又不准瞎咧咧自在阐扬，连孔孟以后的典故都不准用！当然，这个是个隐形的附带要求，你必然要用也没题目，归正被黜落了，本身渐渐找处所哭去吧。

另一部分么，只能说呵呵。有大贪有小贪，另有的狗屁不通的端赖师爷，偶然候都搞不清楚这官到底是师爷在做，还是这些官员在做。

但是本身还改不了这操蛋的科举轨制！崇祯再傻也晓得，天下读书人都靠这玩意儿活着呢，你要敢把这玩意儿给毁了，那可就真要了命了！

崇祯道：“既然进士科不第，想必八股文章普通，故而明律、明算、格物三科，不设八股文章。术业有专攻，明律者当熟知大明律，明算者当明知祖率、九章算术等算学一道，格物亦然。”

这他娘的，孔孟二位圣贤都埋土里几千年了，从战国到大明足足差了两千多年，你让大明的人去研讨他们是如何说话的？用的甚么语气？