第三百三十六章 一切罪孽归于贫僧[第2页/共4页]

只是两人一接过书，面色也是古怪了起来。

因受盘古开天遗泽，诸魔神及三清祖巫等都愿奉玉皇大帝符诏。

更操蛋的是另有那些犯了大罪的，动不动就是削发，不是跑到道观就是跑到庙里以求庇护。

而此岸宽海只是一个长年吃斋念佛的和尚，又如何抵的住在草原上连筑十余京观的崇祯天子？

而崇祯天子看着身宽体胖的此岸海广大和尚，更是在其自称贫僧之时笑道：“朕看大和尚身宽体胖，倒是一点儿也不像个贫的模样。”

谁成了佛朕是没看到，但是这一个个的都他娘的抛家舍业，置父母妻儿于不顾，说削发就削发？

但是，别管天子陛下是瞧着西方蛮子们不扎眼，还是异想天开的化胡为佛或者干脆是为了今后去攻打西方的蛮子们做筹办，总之这事儿对于佛道两家来讲都算是功德儿。

没比戏文中的黄世仁强哪儿去。

现在真恰是书到用时方恨少。

一方面是汉后代人出了家，谁来生孩子养娃？全信了佛，这国度有几代人都出得起家？

这玩意还不如道门的那一套呢。

两人都想问一句，陛下您为何如此的不要脸？

此岸宽海再也忍不住了，干脆躬身宣了一声佛号：“阿弥陀佛，陛下此言有误。

定其本源？如何定？说白了还不是定下谁老迈谁老二，谁又该从命谁的办理？

想了半天也没想好上面如何编的崇祯天子干脆指了指一向侍立在中间未曾开口说话的段小荣道：“张天师和大和尚稍候能够跟这位段小荣一起切磋一番，总之要清算清楚，让百姓们能清楚的晓得拜的到底是何方崇高。”

崇祯天子却不睬会两人，反而指了指面前桌子上的四本书，叮咛道：“分给张天师和大和尚看。”

另有你们占的那些地步，朕还没来得及究查呢！

丫的底子就不是冲着佛教来的，也不是冲着玄门来的，而是冲着人家西方的上帝去的。

我佛家导人向善，疆场交战，杀人如麻，又如何能入灵山净士？”

另有，人间贪污枉法逼迫百姓却又不思为百姓办事，不思悔过者，身后必定有十八层天国在等着他们。”

你们他娘的一个个的劝人削发修佛，但是修佛的成果呢？

好歹人家牛鼻子里边还出过全真教的王重阳这么小我物让崇祯天子有点儿印象。

《封神演义》和《西纪行》。

张显庸拱手道：“启奏陛下，先有昊每上帝，后有玉皇大帝，只是时至本日，官方早已辨别不清谁先谁后，乃至于以为两位大帝就是一人。”

崇祯天子的话一出口，张显庸和此岸海宽解中都是一松。

张显庸和此岸海宽二民气中同时格登一声。

既然崇祯天子开口就是这类打趣话，那申明题目就不会太严峻。

此岸宽海本来还想反而，只是张显庸已经较着表示了附和，而本身现在所能做的，也只是为佛门争夺好处最大化罢了――要不然硬顶天子的意义，等着火烧少林寺？

此时张显庸和此岸海宽感觉崇祯天子的形象竟然是那么的高大，乃至于已经超出了始天子。

道佛与佛道一字之差，但是在崇祯天子心中的职位倒是相差千里之遥。

信口开河了半天，崇祯天子发明本身说的这些实在也是乱七八糟的，根基上不成体系，心中不由得暗恨当初没有好好将《佛本是道》给好生的背下来，趁便再多背上几本洪荒流的神作。

但是佛门偏不，老是想方设法的劝着你信。

张显庸和此岸海宽对视一眼后，便一齐躬身应是。