第八百七十一章 老子不干了[第1页/共4页]

想要江山永固，你最大的根本就是百姓，百姓安则天下安，百姓乱则天下乱，历朝历代，莫不如是。

宋应星和崇祯天子想到一处去了。

以是从第二天开端，崇祯天子根基上就不再措置政务，而是将统统的事情都扔给了朱慈烺去措置。

如果说紫禁城亮一个早晨，那天然是没有甚么好希奇的，毕竟是大明的皇城，就是每天早晨灯火透明也是理所该当的事情，百姓们底子就不会体贴一早晨要烧掉多少钱的蜡烛。

皇位的交代顺利非常，朝臣们先是上书歌颂了崇祯天子的巨大美德，然后再细数了一番崇祯天子的功劳，最后又恭喜朱慈烺胜利上位，大明新旧两代天子就算是完成了交代。

而当崇祯天子退位以后，最为欢畅的并不是朱慈烺，而是皇家学院的院正宋应星。

本来的糊口就已经够糟心了，吃肉根基上就是期望，饭菜是咸的还是甜的底子就不首要，有的吃就好。

而想要揣摩新东西，大抵这个天下上没有人比崇祯天子更短长了，毕竟从水泥到火枪火炮再到蒸汽机和电，这些东西的背后都有崇祯天子的影子。

最为可骇的是，崇祯天子搞出来的这类禅位形式与强汉之时让太子先熟谙政务的形式另有很大的分歧。

题目是，小年夜的早晨，紫禁城没点一根蜡烛，没有一堆的柴火，美满是用一种被之为“电灯”的东西照了一早晨！

朕今后的重心，会放在皇家学院那边，剩下的路，你要本身走，朕能扶你上马再奉上一程，但是朕却不能替你做这个天子。

这个题目该若那边理，你本身思虑吧，朕会在本年年底颁布禅位圣旨，你本身筹办好。”

特别是有报纸这类东西的存在，再加上社学的提高让识字率不竭的上升，官方百姓也能够通过报纸和小道动静晓得欧洲那边现在是个甚么鸟样，再跟本身现在的糊口做一番对比，傻子都晓得甚么叫幸运。

究竟上，朱慈烺不敢。

这就意味着，如许儿的太子期近位为帝之前，就已经堆集了充足的经历，对于宦海和军事都会有充足的体味，在官方也会有庞大的名誉——任何人也别想忽悠如许儿的天子。

越是到了高位，人就会看的越清楚，也就会更加的惊骇，惊骇本身会成为捐躯品。

除了这些以外，触及到的方方面面另有很多，比如那里该有发电站，线路如何铺才气安然，电该如何运送才气做到最优解，这些乱七八糟的事情都需求头疼。

想想汉孝景天子是如何对待百姓的，想想他的寝陵哪怕是百姓造反了都没有人侵犯，再想想盛唐是如何灭亡的，再想想故宋是如何保持住了三百年的江山。

想想都晓得这是不成能的事情。

先不说朱慈烺内心底子就没有那种大逆不道的设法，就算有，朱慈烺也不敢透暴露一丝一毫——现在百姓们对于本身的认同，更多的还是因为本身是父皇指定的担当人，而不是本身有多么的得民气！

在这类形式下，每一任的太子都会如强汉时的太子一样，期近位之前先执掌一地以熟谙政务，最后再一步步的登顶。

在这类环境下，人们就会想方设法的来限定皇权，但是皇权本身过大的权力，又会让人神驰着皇权。

幸运这玩意都是对比出来的。

几近统统人都晓得，只要这类禅位形式再来上这么几次，大明帝国今后的皇位交代就会构成一个牢固形式。

然后崇祯天子就带着本身那些有线的理工科知识，一头扎进了皇家学院这所大坑。

再然后，一脸懵逼的朱慈烺就被崇祯天子拎到了乾清宫——凭甚么啊，你不想当这个天子了，就筹办把我弄上皇位去头疼这些破事儿？你是不是筹算带着母后和那些妃子跑出去旅游？