第二百三十二章：母子叙话[第2页/共2页]

而这类在后代已然提高的卫生知识，却没法跟尊慈太后刘氏申明。如果陆承启不顾这个期间的世俗观点，把这些卫生知识冒然跟刘氏说的话，恐怕会被刘氏看捣蛋物的。有哪一个天子，有事没事研讨这些东西，乃至比女人还“懂”女人？

刘氏就是因为晓得这些三纲五常，才不敢有甚么大逆不道的设法。恰好相反，她本人是很为大顺着想的。她种麦养蚕，莫非是为了博一世名声罢了？错了！她的思惟境地比任何人都要高，所谓出嫁从夫。夫死从子。嫁到了陆家，她的心机早就摆在了陆家上面了。心中所想，都是为了陆家。身为高贵的太后，更是以身作则。劝课农桑。如果让大顺子民晓得了，那里还不奖饰尊慈太后乃是一代贤后？连太后都种田养蚕了，他们另有甚么来由不好好务农？

可刘氏的思惟，乃是典范的小农思惟，那里肯听陆承启的施政目标？这个期间，对于贩子的曲解，实在太深了。大顺百姓，无不觉得贩子唯利是图，不讲品德，官商勾搭等等……帝王也顾忌贩子财产之大，命令按捺贸易，不准贩子的职位太高。

陆承启听了一个下午的“唐僧念佛”，耳朵都差点起茧了。秉着孝道，才听完刘氏的唠叨罢了。出得内殿，陆承启连一步都不敢逗留了。女人唠叨起来，还真的很可骇的。

实在贩子这个称呼，来自周朝，周朝时候，把殷商遗民称作贩子，不准他们具有地盘和不动产，他们只能处置贩运和买卖餬口，过着居无定所的糊口。渐渐地就把以做买卖的人，称之为贩子。贩子被人曲解，恐怕从这里便开端了。

陆承启哭笑不得，他不是不正视农业，也没有丢弃贸易，二者都缺一不成。农业乃是贸易的根本，贸易乃是进步百姓糊口质量的光滑剂。二者相辅相成，贫乏了哪一个，大顺都是在用一条腿走路。

听得出刘氏“催生”的火急，陆承启心中非常不觉得然。今后的光阴还很长，何必急在一时？

实在尊慈太后也有点以貌取人了，陆承启不是听不出来，而是听出来了不觉得然罢了。不过通过这几句话，陆承启感受得出，这个便宜老爸的妃子，还真的有几分至心是为他好的。

只听刘氏持续说道：“吾儿已经明白，经商始终乃水中楼阁，都雅但分歧用。唯独手中有粮，百姓才气安居乐业……”