第九十二章过去龙涎、蓝翠是锡兰(上)[第2页/共2页]

另有一种是从大鱼的腹中取出的，模样是个斗大的珠子，也有鱼腥味，品级比涎沫状还要高些。来此采香风险很大，收益更大。一两这类龙涎香，在苏门答腊市场上就能卖本地款项十二枚，每斤折合大明铜钱四万零九十文，非常高贵。不过这东西如果运到大明，一两就能调换铜钱上百贯乃至数百贯！

看着这些蛮横、掉队的同类，董宇的表情有些沉重。一个腰里围着芭蕉叶的中年男人在一群人的簇拥下来到董宇面前，我们临时说他是中年人吧，因为他们的头顶全都是秃的，下巴上留着稀少混乱的髯毛。不过就其身材的敏捷程度来讲，应当是中年人应有的体质。翻译先容说，这是这座按笃蛮山上的土人头领。

船队到此停息，登岸弥补淡水。估计郑和另有一层意义，就是探听一下有没有建文帝的踪迹。

传说，释迦摩尼有次颠末这片海疆，现这里有岛屿，就登岸歇息。气候酷热，下水沐浴，成果法衣被本地人偷走了。佛祖愤恚之下，当场下谩骂：后有穿衣者，必烂皮肉。从那今后，岛上人全都赤身露体，秃顶不长头。

最高的一座山名叫按笃蛮山，山上绿草丛生，树木富强。大商会舰队就靠按笃蛮山停靠。山上有洞居土人，早就看到这支庞大的舰队，现在见有船只泊岸，土人们纷繁结队而来，拿着本地特产：椰子、菠萝蜜、芭蕉子以及咸鱼等食品前来买卖。

若不是她们胸前的较着性别特性，若不是她们还能直立行走，这些人，董宇不晓得如何描述，只是感觉他们更像是还未完整退化植物。身上还保存着某些野兽的特性，从形状上看，这些人像野兽更多过像人。最奇特的是这些人不管男女全都是秃顶，对这些秃顶露体的半兽人赏识，董宇的口味还没那么重。

狠狠地咽了一嘴口水，两眼放射出贪婪的光芒，狠狠的盯着这片岛屿。就象饿了三天的叫花子盯着一只肥嫩的烤鸡；或者刚服完十年苦刑，才走出监狱大门的刑满开释犯俄然现一个风骚的娼妓。那贼亮的眼睛，把身边正卖劲讲授着龙涎屿风情的文书先生惊得今后连退两步。

佛教经意应当慈悲为怀、普度众生的，如何这释迦摩尼佛如此吝啬，丧失一件衣服就降罪岛上统统人？董宇固然对佛祖甚么的也不感冒，但是对如许的传说也感到思疑。

波浪滚滚，战旗飘飘。一望无边的海面上，一支庞大的舰队正在编队飞行，这就是以郑和为使者的大明王朝前去西洋教诲犒赏诸番国的宝船队。