第六百零八章 平衡之道，帝王心术[第4页/共4页]

理性人，在豪情用事的大潮里，就是大悲剧！

独一一个理性之人实在是苏轼，王安石变法，他反对了很多，不利了。司马光下台后通盘颠覆新法，苏轼又感觉变法内里还是有很多好政策的，不该通盘反对，接着又不利了。

司马光是真感觉本身无能，如何谏言也压服不了天子，这不就是御史中丞的无能吗？

这类环境的代表，就在于天子暴力措置程颐那些请命士子之事上，满朝堂都在反对，要让天子下诏罪己，唯有王安石一小我不那么反对，或者说反对的力度不大，还时不时帮天子说上一两句话。

倒也不是要给欧阳修盖棺定论，欧阳修实在是个萧洒人物，对于权势并不迷恋，现在在朝堂之上，他固然是参知政事，但是多少有些局外人的感受，以是自请导致，倒是显出了读书人的风骨风格。

王安石天然就代表了甘奇鼎新进取的那一面，真正的鼎新之事，乃至经济来往，甘奇几近都交于王安石措置。

此时甘奇对司马光还是很看重的，只要皋牢住了司马光，甘奇就即是本身打入了仇敌内部，只要还能把司马光忽悠住，那就能持续用邪术打败邪术。

与汗青分歧的是现在的变法鼎新已是大相径庭，甘奇的变法与王安石的天然是完整不一样的。

甘奇大手一挥：“半个月后，我要看到统统的纺织机都出产起来，我要在汴梁城内看到昂贵的棉布。”