136.海妖现，除妖事罢说华严[第2页/共3页]

明白归明白，要他重现当日智通的才气，莫闲却做不到，他想到了他所修行的道门，道家非论何法，都讲究一个灵气，更将灵气细分为后天灵气，元气，天赋灵气，另有天赋祖气等，并由道所派生，但灵气是甚么？谁也说不清。

“大师，你是不是它的敌手？”刘海问道。

船长一下子船色刹白，海员们也神采刹白，惊骇地喊道：“大海猪，我们完了！”

莫闲正在船面上，也瞥见了猪，他晓得，这不叫猪，应当叫闻獜，白尾白首，浑身黄色，统统合适闻獜的特性，此兽能掀起巨浪，风波交集，船一碰到它，常常在风波中淹没。

莫闲手中一动，一个符印镇在闻獜的头上，这道符印，是将闻獜的灵魂封在它的体内七日，无间祭坛，需求祭品，而异兽闻獜，应当是上好的祭品，以是莫闲才发挥封咒之术，临时封镇它的灵魂。

此时，雾气敏捷扩大，将船归入雾中，雾更加浓了，快到劈面不见人，只听得一声惨叫，一个海员被雾气中伸出的大嘴一口咬住，拖下了水，因为距莫闲几人很远，几人救之不及，慧岸怒了。

莫闲不说话，堕入一种状况当中，慧岸看他堕入沉思中，也不打搅他，悄悄出去，带上了门。

火线海水仿佛开了一样，雾气蒸腾，模糊当中，似有大猪，在猪的身边，密密麻麻的是三足鳖。

但是，到了性功阶段，就不讲气了，而直接讲无，莫闲想到了《品德经》开篇就是：道可道，非常道。心中恍然，道祖早就讲明，道既然是勉强定名，那由道而生的东西，只不过是人的定名罢了，道祖从人赋性解缆，言天然，说六合，终究归于无。

莫闲将道佛两门好坏作了比较，他虽修行道家，但他却能划一对待两家，的确是一个异数。

它身边的三足鳖，因为尾部像树枝一样，唤作枝尾三足鳖，凡是集合在闻獜四周，在闻獜掀起滔天巨浪时，它们推波助澜。

莫闲脚下用力，镇住海船，剑已出鞘，默运砍柴功，筹办将水墙分开。而慧岸又一次祭起钵盂，口中诵经，钵盂之上，呈现了一颗舍利，一尊佛像的虚影呈现。佛光下沏，将船团体给护住。

这不是讲佛家更高超，其实际更繁，不如道只言道，守清净，但却在思辨上强于道家，故活着俗传播上，人多言口头禅。

“慧岸大师，此猪走海人普通称为大海猪，有神通，能掀起数丈高的水墙，船碰到它，十有*会淹没。”那二人中一人说道，莫闲颠末几日相处，已知他们三人是一起，一个叫陈志峻，另一个叫刘海。

莫闲剑往前一挥，水墙分开，吼怒着从两侧而过，佛光罩在其上，直擦了一个边，船不稳从分开的缺口当中而过。

慧岸立即说：“固所愿，不敢请尔。”

而佛家直接跳过这一过程，故佛家不寻求*长存，而直面心中底子，沉寂涅槃，处于不生不死当中。

“我明白了，统统的时候和空间的、人间的和出人间的统统征象都印现了出来。天下的统统征象都是无穷泛博又相互包涵的，有个别辨别又相互贯穿，相资相待，彼中有此，此中有彼，彼便是此，此便是彼，相即相入，圆融无碍，处于重重无尽的联络当中。”莫闲心有所悟，说道。