第二十九章 陈天行之问[第2页/共2页]

我记得这小子打小就是一个科学狂人，对道呀，本源呀，这些玄之又玄的东西向来都是嗤之以鼻。

它在戴德节凌晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食品没有来临，农场主出去把它们都捉去杀了。

“哥，我叫你哥了，你饶了我吧，我这脑筋实在分歧适谈这些。”我拱了拱手，暴露了一个哭笑不得的神采。

“比如，鬼神之说吗？”我心想，我这几天经历的事就用科学解释不了。

“不止如此，比如说，你可晓得，宇宙的发源？”

“是的，万物生于有，而有生于无，但是无来自何方？”说实话，我现在有一种站起来用椅子抽他的存在，但还是忍住了，让他持续说，“有和无以外，是否有别的一种状况？”

“那么我们的法则，会不会是一些我们所不能了解的存在，鼓起而为呢？”陈天行的嘴像连珠炮一样，说的我头懵，“法则真的存在吗，宇宙中又是否真的有甚么普适的规律？或许物质的本原是混乱与无序，所谓天下的稳定和次序，所谓的宇宙规律乃至是数学规律只是宇宙某个角落的一个长久的刹时，只是混乱湍流中一个转眼即逝的旋涡，混乱与虚无才是这个天下的主宰，虚无产生统统，混乱吞噬统统。”

“农场主假说”则有一层令人不安的可骇色采：一个农场里有一一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家察看这个征象，一向察看了近一年都没有例外，因而它也发明了本身宇宙中的巨大定律：“每天上午十一点，就有食品来临。”

我差点把一口酒喷了出来，陈天行就是如许，即便是谈这些古板的东西，你也不会感觉无聊，因为他老是举出一些非常奇葩的例子，让你捧腹连连。

“那弓手与农场主理论你应当晓得吧。”陈天行问，我点头。

“可见科学与道，在本质之上并没有甚么辨别，”陈天行持续说，“实在科学本身就发源于当代的哲学，科学的终纵目标是公道地正面答复统统题目，但是科学间隔胜利解释主观的呈现，永久相差一个无穷小。”

“我们老是嘲笑前人说的那些神啊鬼啊之类的东西，说他们科学，”等我笑完，陈天行又说，“但是你有没有想过，或许当时候他们的法则，和我们不一样呢？如果在另一个别系中，1+1不再即是二，能量不再守恒，时候不再对称，那我们的科学，还存在吗？”

“弓手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。

“这个打算名为摸索者，”陈天行说道，“是对我们这个天下本源的一点看望。”

“包含，但是远不止如此，”陈天行的下一个题目让我几近昏倒，“两个完整没有关联的粒子，会相互干与，比方我们筹算把粒子A发射出去，目标是粒子B，目标是滋扰粒子B。但是，把粒子A发射出去之前，粒子B已经被滋扰了。并且，这征象最后证明和发射后的滋扰成果是一样的。也就是说，粒子B提早感遭到了来自粒子A的滋扰，这，又是为何？”

“法则为甚么会存在，制定我们这些法则的究竟是何方崇高，而它们的法则又是由谁制定的呢？”陈天行持续说，“这就像是一个长长的链条，一环套着一环，仿佛永久没有绝顶，那你说，这世上真的有甚么东西是无穷的，永久的吗？”

它们把这个神枪手一时髦起的随便行动，当作了本身宇宙中的铁律。