第九章帕特里西奥神父[第2页/共2页]

在莫桑比克布道十几年的帕特里西奥从第一印象上感受何塞并不像一个会投入庞大的财产，热情传播主的福音的狂热信徒。帕特里西奥神甫固然虔诚，但是并不是不懂情面油滑，通过说话，他能感受的出来，何塞必定另有目标。看来需求和何塞当真的谈一谈了。

帕特里西奥神甫的马车缓缓的停在了新建的教堂门前，在教堂门前台阶上等候的卡洛琳、老鲁迪、何塞他们纷繁走上前来。上帝教对西方人来讲具有严峻的影响，此次为了表示对帕特里西奥神甫的欢迎，领地里的首要人物都来了。

说来也挺成心机的，领地里分歧的人，对何塞的称呼也不不异。卡洛林、老罗纳尔多、老鲁迪这些看着何塞长大的，都会直接叫他何塞。一样的与何塞一起长大的小鲁迪、小罗纳尔多他们和何塞干系非常密切，也喜好直接叫何塞的名字。从中国来的何山、何水他们，风俗像在澳门的时候一样叫何塞少店主，何塞和他们提了提，但是他们祖辈都是老何塞的伴计，老是改不了口。卡姆尼他们这些领地里本来的奇孔达人仆从或者仆人则是风俗叫何塞仆人，固然何塞已经拔除了他们的仆从身份，但是他们还是以仆人自居。因为何塞既不是贵族，也没有葡萄牙当局的官职，那些穷户或者其他处所的人则是称呼何塞先生或者中间。

教诲异化方面已经有序停止了，上面就要开端各种方方面面的同一了。度量很好同一，长度就用厘米、分米、米和千米，重量就用克、公斤、、和吨，别的面积、体积等都是拿来主义直接用当代的标准。剩下的思惟、信奉方面的同一也在停止当中。

为了民族融会迈出第一步，成箱成箱的金子花出去了，何塞感到一阵的肉痛。

这天早晨何塞和帕特里西奥神甫在教堂里呆到了很晚，没有人晓得他们到底谈了甚么。