第371章 日本人的书道[第1页/共2页]

吴天缘有些吃惊道，这个真少见，也饶有兴趣研讨起来。

“日本人练字时利用的单帖有以王羲之的兰亭序、王献之的《洛神十三行》为首的唐四大师的楷书。集帖有支出古今名迹的《开元帖》、《淳化阁帖》、文征明汇集的《停云馆帖》、董其昌汇集的《戏鸿堂图》、吴用卿汇集的《余清斋帖》和《三希堂帖》。”

“万叶化名的楷、行二体称“男书”，而后改称真名。“草”则是万叶化名的草体是男女共同利用笔墨。日本安然期间社会上风行的女用笔墨“女书”也是由万叶化名草体演变而来的。”

“爸，哼，不给你们说了，我约了朋友，走了！”

“羊毫的种类很多，就形而论，有长锋、中锋、短锋、雀头、鸡爪、柳叶之分，有羊、狸、兔、鹿、猫、马、鼬之分。既无益用一种毛制的笔，也无益用两种以上的毛制作的羊毫。”

柳华生来日本这么多年，平时除了茶道，就是喜好书法，成就很深，特别是对日本人书法，很有研讨。

“明治初期中国人杨守敬来到日本。他将中国的六朝书风传入日本，如同一股东风吹进日本书道界。日本书道开端由尊敬本性，保持流派传承向重视自在表示的方向生长。分歧于绘画艺术，书法艺术是纯真的点于线的笼统外型。执笔者的思惟、豪情通过富有弹力的羊毫获得详细的反应。”

“传说日本天闰年间光亮皇后曾临摹王羲之的《乐毅论》，书圣王羲之高雅的笔风博得很多日本人的爱好，为世人所推许。日本正仓院内保藏的王羲之书法作品是昔光阴亮子嫁给圣武天皇的随身嫁奁。日本安然期间化名笔墨已经建立，迎来了书道的全盛期间。对于皇亲贵族的后代来讲，书法是必不成少的修身课。”

“哈哈，你终究明白我的企图了？”

柳华生兴趣很高，拉着吴天缘来到书房，谨慎翼翼拿出一张书法，一起研讨起来。

“空海的代表作有《风信帖》、《灌顶记》。嵯峨天皇楷书为欧阳询气势。行书、草书则为空海气势。代表作有《光定戒牒》。橘逸势的真迹未能传播至今，《伊都内亲王原文》不过是仿写品罢了。”

柳华生笑道：“笔、墨、砚、纸可谓“文房四宝”，是每一个喜好书法人的必备。秦朝蒙恬起首发明了笔，汉朝又发明了纸。八世纪唐朝的笔传入日本，日本正仓院内保藏的十七支完整的雀头笔，是日本最古的羊毫。”

“必须按照誊写的笔墨及纸的环境挑选恰当的羊毫，中国的书圣王羲之讲究“弱纸强笔，强纸弱笔”。日本尊圆的《入木抄》有“打纸卯毛，只纸鹿毛，檀纸冬毛，杉原夏毛，绫亦夏毛，布木笔”的说法。”

“比如这个永字八法，一个简朴的“永”字便可包含书法的八个根基写法，这八个根基写法是侧（点）、勒（横）、努（竖）、翟（竖折勾）、策（短横）、掠（横折撇）、啄（短撇）、桀（捺）。”

吴天缘灵机一动问道：“也就是说日本人也喜好笔墨纸砚，文房四宝？”

“这是空海的佛偈？”

吴天缘终究明白柳华生的企图，是提示本身书道在日本也是一大门类，广博高深，别的不说，光笔墨纸砚四项就是潜力无穷！(未完待续。)

两小我看着柳美子分开，吴天缘正色道：“这一步也算开端，我已经开端把持海南沉香，等有了成品正式通过柳家进入日本市场，天缘堂又多了一个产品。”

“日本书道史上的三笔三迹被尊为书法贤人，三笔指空海、嵯峨天皇、橘逸势，此中最超卓的首推空海和尚。空海采取王羲之的气势，颜真卿的笔法，加上本身的首创，构成奇特的书法笔法，被奉为入木道的开山祖。”