第122章 五癃津液别篇第三十六[第1页/共1页]

天暑衣厚则腠理开，故汗出。寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，气湿不可，水下留于膀胱，则为溺与气。

岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五。各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不可者，为液。

中热则胃中消谷，消谷则虫高低作，肠胃充郭故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。

黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天冬衣薄则为溺与气；天热衣厚则为汗；哀思气并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不可，不可则为水胀，余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。

五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。

五谷之津液和合为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下贱于阴股。阴阳反面，则使液溢而下贱于阴，髓液皆减而下。下过分则虚，虚故腰背痛而胫。阴阳气道不通，四海闭寒，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃当中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。此津液五别之逆顺也。