北寨村·白洋泉河[第1页/共4页]

走出白叟的院子，临街一长溜老屋子，屋脊上的兽头已然风化，房檐下不竭头的万字花边装潢极其少见，精彩高雅。高墙大院内里的门窗却一色地换了妆容。沿着高大的老宅子走到头，看到了那棵在远处就吸引了我的老槐树。老槐树气势凛然，仿佛一名白发飘飘的垂髯老者，拄着拐杖冷静地站在村口，孤傲地等待着旧时月色。大树下有一个砖头搭就的粗陋神龛，内里放着一只香炉，香炉里有满满的香灰。看来村民们把这棵古树当作神来供奉了。传闻千大哥树确切是有神性的。而庙，向来就没有真正从国人的心中裁撤掉，民族文明的血脉用这类情势持续流淌着。北寨村的这棵老槐树太老了，老得不晓得有多少岁。根部长出了庞大的树瘤，疙里疙瘩，构成一幅天然的艺术作品。树下横躺着三面石碑，代替凳子供人们平时坐歇。石碑正面的笔迹已经恍惚不清，模糊辨认出青石碑上刻有制作庙门的时候，为“大清乾隆岁次丙子年乙亥月刻”，前面有捐款人的姓名。这些人都姓董，严格来讲都是这个村村民的先人祖宗，而现在的村民却把祖宗们坐在了屁股上面。另一面石碑则是“王代宗亲之位”，另有一面石碑已经破坏，上面有些数字和名字，但已经看不清详细内容。前人不朽的欲望就如许被汗青作弄得速朽了，宗亲之位也给不肖子孙们当了凳子。一名上了年纪的村民说，阿谁门洞不晓得是干甚么的，早就想拆了，那么宽宽，走个车都进不来，不便利。我奉告他说，那就是石碑上说的庙门，清朝乾隆年间的修建，裁撤了就太可惜了。

老乡奉告我说白洋泉河的下流叫西河，流经哪些处所，他也不清楚。

面前这座两进院落，像是清末的修建，流派高大，属于旧时的大户人家。从老乡嘴里听到北寨最有钱的家世叫“安乐龙”。“安乐龙”是不是这几个字，是姓氏宗族的庙号还是商号，也没人能说清了。起初的老仆人是谁，干甚么的，概莫能知。现现在的仆人姓董，叫董红生，四五十岁年纪，说这座院子是“土改”时分来的，院子里不但他一家，共住有三四户。村里之前有两户地主，也有富农。说到当年这些事，一个说：“哪有甚么地主啊，地主也是做一份吃一份，舍不得吃舍不得喝攒下的。之前的地主算个甚，还不如现在的浅显家户。”另一个说：“到底不一样，地主富农家到现在还是有钱人，我们村地主家的先人，都在煤窑上，一样还是有钱人。”又一个说：“现在哪另有甚么地主、富农了，都划一了，之前那些事情我们也都是传闻，不清楚。”

从北寨下来，见两位村妇在一条细细的河边洗衣服，河水两岸堆放着烂菜叶子和各种色彩的渣滓，这条河就是白洋泉河。河水清澈纯洁，从一条塑料管子里汩汩流出。

这是一个标致得近乎富丽的村落，几座明清期间的大宅子，重门叠掩，让这个村庄充满了古色古香的味道。团体的修建气势透着豪华、妥当、厚重的魅力。墙上镶嵌着拴牲口的石扣，被凿成一个牛鼻子的形状，玩皮敬爱。院落之间层层套叠，精彩的砖雕和大门上纷披的木雕花饰，记录着旧时光阴的津润与丰美。村民大部分姓董，也有姓周的，却对于这个村庄的汗青都不甚体味。传闻有一户人家存有家谱，可惜人住到城里去了。村民说前不久有河南人来到这个村庄认祖，阐发祖上大抵是从河南上来的。

拍照中间，那位曾经见过一面的中年妇女走来叫用饭，原觉得只是一句客气话，谁知竟真的做好了，南瓜卤子手擀面。我和丈夫固然不饿，但美意难却只好跟着去了。这位村妇五十多岁年纪，后代都不在家，有在煤矿上班的，有给人打工的，她和男人种着十几亩地和一些树，吃不了的粮食卖了钱，日子过得还算充足。