第八十八章 狼族[第1页/共3页]

不过所谓的鬼和神仙也都是先人用来表示公理与险恶的形象罢了，实际上都是不存在，不管你在黑暗里看到了甚么，听到了甚么，那都能够是你大脑神经所指引的成果，因为先入为主的设法，人会在黑暗里非常的惊骇，看到甚么就以为是不是鬼，听到甚么就在想鬼在那里，碰到甚么就以为摸到了鬼一样，然后大脑颠末你精力的传输，就开端在你的视觉，听觉，触觉产生了窜改，从而就会产生幻觉；如果说一个复苏的人站在坟地，第二天莫名其妙的死了，大师都会以为遇见了鬼，莫非不以为是被本身的设法吓死的；如果说一个聪慧的人站在坟地，第二天他仍然聪慧的站在那边，大师就会以为鬼不会杀一个聪慧的人，实在他只是甚么都不晓得罢了，因为他的设法没有鬼怪，没有惊骇，也不会产生幻觉。

狼族先人莫离，便是鬼道的信奉者，她活着的时候传闻就与鬼订交，死了更是不去循环，从而掌控了人的存亡；鬼之以是能掌控人的存亡，比人强大，是因为形体分歧；人活着的时候有精神，灵魂保存在精神以内，操控精神行动，但是精神也是一种封印，用来禁止灵魂的力量阐扬，因而人就没有太强大的才气；但是死了以后，灵魂就像被开释一样，仰仗着强大的力量肆意妄为，以是他们才会把握的人的命脉，不过大多数人死了以后都没有把握到本身的灵魂，以是沦入鬼道的人并未几。

人之以是会循环，因为行的是天道；天道讲究生老病死，缘生缘灭；不管你是谁，都没法逃脱运气的安排，就是灭亡！但是当人死了以后，便剥离天道，不受天然影响，从而变成幽魂，这个时候只要进入鬼域路，走过何如桥，喝碗孟婆汤，那么就会持续循环天道，不过不必然还转生为人；天道包含万物、天然，能够循环成人，也能够循环成树，任何有生命的东西皆在天道以内；但是那些不接管循环的幽魂，便会沦为鬼道，构成劣态！因为是天道所化，他们便天然的与天道成为敌对，以是；鬼视为人之敌，人视为鬼之恶！

铁轶固然不明白西夏报酬何要来摈除狼族，但是现在狼族对他来讲是相称首要的存在，以是他必须尽快找到狼族，总他们口中探得楼兰的地点。

君子兰得知了这个动静以后，便让铁轶前去西域楼兰寻觅一件名为；“奇晶之泪！”的项链，传闻这件项链是由孟姜女的眼泪所化，具有净化百毒的服从，当年孟姜女在长城之下找到丈夫的骸骨，悲伤欲绝！流下了千年不化的眼泪。

自从铁轶分开六扇门也有一段时候了，鬼脸面具男前次暗害萧莹莹不成，便一向埋没了起来，等候东洋第一妙手厡煌的到来！

东风不度玉门关。

当然关于鬼道都是按照狼族的史乘记录所解释的，遵循汉人的了解，鬼就是不存在的东西，都是由民气里所产生的幻觉，只所谓称之为鬼！是因为人的触感，呼吸，视觉都会影响大脑的操纵，就像你看到的不必然是真的，你听到的不必然是对的，你摸到的不必然是实的；汉人的先人把人间分为阴阳，人道分为善恶，生人占有白天，鬼怪把持暗中；因而先人就有了先入为主的设法，一旦身在黑暗内里，脑海第一个题目，第一个影象就是会不会有鬼！如果说先人把活人呈现白天，神仙借居暗中的说法来传承，那么人在黑暗里第一个设法就是，这里会不会有神仙，便不会产生惊骇的动机，因为他们先人已经说了神仙是好的，鬼是坏的，如果把神仙说成坏的，鬼是好的，那么设法就有分歧了！不过也就是这类先入为主的看法，培养了鬼神之说，持续了后代万代。