第50章 太岁[第1页/共2页]

上一任酆都大帝就这么带着“兄弟伙儿”建立了地府。

而后浑沌分阴阳，阴者浊沉，降落化为阳间；阳者清轻，升腾化为阳间。

浑沌之气不分阴阳，是以神仙得以不死不灭。

而神仙与浅显人、鬼、妖的分歧就在于——他们的灵魂已不再是阴阳融会调和，而是重归于浑沌。

但题目也正呈现在这里。

“本来是附身了太岁，难怪弄得到处都肉乎乎血淋淋的。”崔殷隔着车窗瞥了一眼浑身刀痕的骷髅。

毕竟神仙被杀也会死。

因而三千年前，当时阳间最为强大的几位神仙各自割地而治。

当灵魂附着上阳间由阳气会聚而成的精神，人便是以出世。反之如果灵魂吸纳阳间的阴气，则称之为鬼。

以是哪怕天庭的神仙们相互把狗脑筋都打出来，那也是天庭内部的事情，并没法干预阳间的生长。

也是在此以后，地府才点窜了规章轨制，不再答应幽灵擅自修炼。

构成精神的阳气不断逸散且被阳间吸纳，并跟着精神的老化逸散速率逐步减缓，当逸散速率赶不上吸纳速率，阳间便开端吸纳灵魂中的阳气，直至精神完整“灭亡”。

堕神在堕境中的力量取决于堕墜时蒙受的痛苦，而在堕境以外的力量却取决于其堕墜前的力量。

胡道：“？？？”

胡道被这杀猪般的嘶嚎惊得浑身毛都炸起来了，“我说你甚么弊端？！狐狸的听觉很敏感你不晓得吗？！”

阴阳相分相合，由此生万物。

可阳间却全然分歧。

最后的天下无宇无宙，只是一片浑沌。

总之，在那段动乱的日子里，很多阳间的神仙或隐姓埋名在阳间持续糊口，或偷渡到阳间“重获重生”。

抢救车“滴呜滴呜”鸣叫着开上盘猴子路的时候，崔殷已经一个“灭”字诀处理了警车后座的堕神。

满脸写着茫然。

想了解存亡循环，必必要清楚何为灵魂。

直到地府建立的第三百年，一股由“在野”神仙们构成的权势悄悄建立，乃至真的几乎颠覆了地府。

越说越乱的狐狸干脆闭嘴了。

而这位附身太岁的堕神，明显就是当初偷渡阳间的那一批。

当然，只是普通意义上的不死不灭。

“你死了如何还在说话，诈尸么？”说到一半感觉不对，“你就剩半截骨头了，还诈甚么尸？”说完还是感觉不对，“你是成为不化骨以后才开了灵智的，倒也不能说是只剩半截骨头，你本来就这半截骨头……”

林鹤刚把吃惊昏倒的栗园背进救护车，下了车舱走过来时就闻声这么一嗓子，脚步调然一顿。

官方传说常常诬捏“人死以后化为鬼，鬼重新投胎入六道”，但究竟上，真正的存亡循环和官方传说称得上截然分歧。

以是叨教他不在的这长久三分钟内，到底都产生了甚么？

地府草创期间，律法不敷完美，办理也出缺漏，是以呈现了很多遗留直至时近的题目。

阳间由幽灵修成的神仙们躯壳是浓厚的阴气，而非由阳气凝成的精神，那些想更好融入人间的常常就会找一样阳气重的灵物，将其塑为阳间的精神，并附于其上。

割之而能再生的太岁天然就是这么一种非常合适塑造精神的灵物。

阳间的神仙们早在万年前就斥地了“天外天”，不管是天国、高天原、奥林匹斯山、天庭……总归都独立于阳间以外，只要一些不敷为道的山野小神才会常驻阳间。

反之亦然。

在堕境外连浅显人齐征都能在她眼皮底下搞出灌音且播送播放的小行动，在堕境里却能同时制住林鹤和胡道两位。

所谓神仙，用浅显且玄幻一点的体例解释就是——退化进阶了的灵魂。