第七百七十三章 门的故事[第1页/共2页]

没有人晓得无量尊者终究挑选的第十种源力到底是如何的源力，不过他毕竟是打击十源胜利了。但是如许的胜利却并没能带给他莫大的欣喜，反而成为了终究打击。

无量尊者的无量真途比起桓因来，天然是要盘曲了太多。因为桓因是在无量尊者的指引放学习，而无量尊者却只能自行缔造。桓因的这位祖师本领到底如何，由此也可见一斑。

最直接的路，便是感悟“真假”观点，放下三界当中的统统，登时成道。而无量尊者所自创的这条展转之路，则是要让本身如同修士一样的去停止修炼，在修行的过程当中不竭体悟“真假”观点。修行到了极致，便是看遍了人间统统，洞悉了道之真谛，便也能辩白真假。

成绩十源，要么登天，要么死无葬身之地。因为十源底子就是不为三界所容的修为，以是要么成绩十源，踏入荒古，要么失利，被三界架空，大限将至。

但是任凭无量尊者如何天赋异禀，因为他对三界中人和物的牵挂，因为他重情重义，他始终不能大彻大悟，真正把统统当作是“假”。

不管如何，当年无量尊者惊才艳艳，仰仗本身天赋踏入修道之途，初期可说是顺风顺水，意气风发。但是开初他所修之道却并不是无量真经，阿谁时候的他还底子就没缔造出这等绝世真经，一样是跟从师父和道门修炼，学的不过是一些传统的道法罢了。

因而无量尊者选定了桓因，早已把桓因当作了本身的弟子。他为桓因推算好了统统，只为让桓因在这一次循环当中能够代替他本身再踏无量真途，去证明他的道没错，去完美他尚未完美的真道！

以是，无量尊者所说的“门”，看似无量真途之上的终究大道之门，可实在无量真途的绝顶本就是真道极致，指向荒古。

当然，无量尊者终究靠近了胜利，他呕心沥血而总结出了无量真经的前四卷，也让他一起修道达到了极致，成为九源修士，无敌三界！

导致无量尊者失利的，就是他所挑选的那第十种源力。这类源力或许是过分浅显，或许是不敷强大，总之不如桓因所挑选的光阴源力，不敷以让无量尊者具有如同光阴之眼和光阴之心那样的大造化。因而，无量尊者的第十源并没能让他在“真假”的感悟上更进一步，并未能带给他境地和层次的终究升华。

实在，这并不能说无量尊者比东皇太一这等荒古大神的天赋要差，只是脾气分歧，运气分歧。东皇太一的身上多了一些恨劲儿，多了一些无情，让他更轻易放下。而无量尊者，做不到。

无量真经便是由此而来的，这部惊世绝伦的经籍，阐述了不成思议的修道体例。它之以是会呈现，便是无量尊者在固执于“真假”观点今后，离开道门开端自创道法，以求是以道而终究辨明真假，触碰到荒古。

桓因毕竟没有让无量尊者绝望，他胜利遵循无量尊者的指引修完了无量尊者所创的四部无量真经，也等因而看遍了这人间的统统，对于真假的辩白有了深切的认知。

然后，他终究以光阴之源这等不成思议的源力获得终究的升华，获得光阴之眼与光阴之心，把本身的辩白才气晋升到了另一个层面。成绩十源的同时，也是他辩白真假的才气达到极致的刹时。

这门，便是荒古的大门！

修行的体例因人而异，实在并没有好赖之分。有的人如同东皇太一，能够登时成道，那直接的体例便是最合适他的。可有的人如同无量尊者，重情重义，或许仰仗本身的体悟永久也不肯信赖人间的统统是假，因而便要看遍三界国土方能洞悉本相。