所谓怪异[第2页/共2页]

“不过是和我做的事情差未几罢了。”

因为层次分歧的二者是没法交换的，在没有一个作为媒介的中间存在的话，如果想要扳谈就需求假装，将本身假装成和对方一样天下的存在，这类行动不管如何来讲，都是需求的。

以是了，奇特会和奇特相互吸引，偶尔打仗到奇特的人，也会逐步的被异化成为奇特，要说为甚么的话――人类没法用本身所不晓得的东西去表述天下，在这一点，实在奇特也是一样的。

奇特和浅显的人类交换？

随便思虑一下，如许的例子就有很多吧，将两根树枝一长一短的交叉起来便意味着十字架，为甚么仅仅是形状类似就能够从树枝上联络到阿谁曾经被圣子背负着的，对教徒来讲充满了崇高意味的刑具呢，如果说仅仅是因为爱好不异的话就能让文文这类大妖怪和来源不明的人类有着能够相同的能够过分好笑的话，那么仅仅是形状类似就能让到处可见的树枝具有宗教意义不是更加无稽么。

【你有对阿谁女孩申明本身的环境么？还是说，筹算假装起来？】

折节下交，大抵，用这个词来描述才对。

然后，当人类呈现后，开端给天下分别统统，能够给人们带来好处的，叫神。

但实在并不是如许，妖怪也好神明也好，从一开端就呈现在那边，乃至在人类呈现之前，他们就居住于这个并不叫座地球，也并不称呼为星球的空间，不过，说是空间，那也只是人类的说法罢了。

提及来，关于奇特这类存在，也只是在人类的认知中是奇特罢了。

在还没有见到面前这个金的就像公主一样的，名为爱丽丝的少女时，就在巫女和鸦天狗还没有达到这个约好的女仆咖啡厅，尚在秋叶原的大街上逛街的时候，博丽优就曾问过文文一个题目

【见了面再说吧】

或许常常能看获得吧，所谓的人类的信奉堆积，因而才有了神明，人类的惊骇堆积，以是才呈现了妖怪。

要说为甚么会用到傲慢这个令人不如何镇静的词的话，实在细心想想就能明白，身为奇特体味人类，而人类却只将奇特当作神话或者传说，这类只存在于胡想当中的东西，当这两种看法完整分歧的存在打仗之时，如何想都不会给人一种划一交换的感受吧。

“通过名为技能的东西奇妙的将死物假装成生物，但不管如何，假货就是假货，固然实在没体例的话也只能从上面获得一些少量的欢愉，但被这类感受冲昏了脑筋从而满足于这类子虚的东西，乃至于将其当作艺术甚么的……这类事情不但毫偶然义，并且没有任何意义啊，爱丽丝。”

ps：是因为这章更的太晚了么，明天的保举竟然只要不幸的个位数（满脸血泪

博丽优问这句话的本意，并不是那么漫不经心，并不是那么毫偶然义的，关于奇特和人类所打仗的无聊题目。