第八章 强大背景[第1页/共4页]

红巾军也不过如此！

闲言少叙，话说这一日，终究到了颍州城下，离城十余里，远远的跑来一对红巾军的标兵，头上的红巾如同火焰普通红赤，为一员十夫长，厉声指责世人从速分开。

光亮顶：又称光亮之顶，是当年陈硕真留下明教胜迹，曾是浙西明教总坛的地点地，乃明天安徽歙县覆船山是也。

“这孩子，竟说疯话”郝十三笑道：“你又不是鞑子的天子，莫非你是鞑子的太子吗？就是鞑子天子封我个大将军，我也不做，你看徒弟是当汉奸的料子吗？就此别过，山川有相逢，后会有期吧！”

“孩子，师父劝你，别研讨那东西了，这书但是伤害的东西，咱没那当天子的命，别玩那掉脑袋的事！”郝十三苦口婆心的规劝道。

早该想到了，秀才说颍州没有富户，不是投奔刘福通还是投奔谁？

别闹了！从速回家吧，这天下太伤害！

明教：又称摩尼教，唐朝期间从波斯传入中国，现在已经失传了，传闻教徒每天要对着朝阳、午阳、落日、玉轮和火焰做起码四次的礼拜。教义能够是鼓吹建立一个神话王国，以是明教一向操纵他构造教众抵挡当时的朝廷，此中呈现两个比较闻名的教主，第一个是武则天期间的教主陈硕真，据传能死而复活，厥后失利，留下了明教的圣地光亮顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗址，恰是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明本身的天命所归。十门九不锁，也恰是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于别的一名教主方腊，水浒传中都有提到，不解释。

不是……这推图如何还和这少年扯上干系呢？这孩子着魔了吧？“不是……孩子，为师问你，你叫甚么名字！”

早该想到了，小说中不是多次提到甚么圣火令，起自波斯，另有世代教主修炼的挪移大乾坤，一打一个大火球，比后代迫击炮都牛叉！

郝十三想禁止这对母子伤害的行动，但是已经来不及了，一队红巾军的马队出城摈除乱民，那妇人已经递上那块所谓的圣火令，出城的红巾军马队悉数上马跪倒，红彤彤的头巾把地上映红一大片。

难怪秀才穆有才已经瘫软在地，郝十三阿谁当年老，都差一点没被面前的环境雷倒，统统太俄然，又统统显得那么顺理成章。

注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节展，十三在此援引了。

“师父别走，推图你还没有教完我呢！”少年摇着郝十三的胳膊恳求到。

领头的百夫长早就拿着圣火令撒丫子跑回城，给颍州红巾军的总头刘福通、杜遵道送信去了。

韩林儿此言一出，郝十三已经预知，这个少年悲惨的结局是汗青的必定，全部没有任何权力脑筋的无良少年。

郝十三就感受脑袋“嗡”的一声，昔日书籍上看到的汗青事件，实在在面宿世了，一时候怎能让宿世的郝大宝接管？

少年眨着懵懂的大眼睛，信誓旦旦的说：“我叫韩林儿啊，宋徽宗的九世孙，明教第七十二代教主，如假包换，没见我承担中的‘圣火令’吗？那是我们明教教主世代相传的信物，想我明教，自教主陈硕真起，一向以漫衍光亮为己任，我祖孙三代不吝舍生忘死，现在鞑子残暴，我等更应当前仆后继，摈除鞑虏，光复我明教圣地光亮顶，与家与教与国，林儿责无旁贷！”（注1）