第三十七章 《临行》华语音乐势微分析[第1页/共2页]

“我之前请过我们中心…名字咱就不说了，就是请我们国度爱最牛逼的合唱团来帮我伴奏，就唱3个音‘啦哆啦’，厥后我在灌音的时候，就想着能不能不按本来的谱子那么准，就在前面加个音，不可，人家就只记得‘啦哆啦’这三个音，厥后我实在没体例，在谱子上加了一个音，才算完成了彩排。”

“以是，也别再说甚么我们有着悠长的音乐传统了。”

“相反，搞文学的就很短长，特别是写诗的，千古歌颂，特别到了宋词，宋词本身就是自带旋律的歌曲，有词牌跟曲牌，元曲本身也就曲直子。”

“你看看，我们既没有音乐传统，又没有尊敬音乐家的氛围，始终不晓得音乐家应当排在哪一类职业！”

“这就说了然我们民族对笔墨的才气就是很高！”

“独一有记录的就是板，另有就是胡，‘胡’字本身就是本国的意义，也就是说二胡、胡琴跟咱没啥干系，都属于外洋入口种类。”

“实在我们一开端必定不是如许，你看我们春秋期间的《诗经》那边面有那么多叠字，必定都是很好听的歌曲，比如黍离当中就有‘彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中间摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠彼苍，此何人哉？’我们是从甚么时候开端就没了这些音乐素养了呢？”

“题目来了，都是上天的恩赐，人家的音乐情势如何就那么丰富？我们如何就变成现在如许单调？并且节拍感极差，最简朴的例子，外洋看球的时候，十万人体育场，人家阿谁大合唱都能井然有序，我们这永久就一种节拍，中国队加油或者谢亚龙煞笔，这是一种甚么节拍呢？这就是秧歌呀！”

“除了音乐家贫乏，或者没有记录，我们连有记录的乐器都很贫乏！”

“当初我还曾经跟高小松教员议论过我们要不然就完整不要做曲了，你看人家邓丽君，人家就拿日本的旋律或者西欧的旋律然后往里填我们的词，不也挺火的嘛！四大天王最当年的时候，每人每年出四张专辑，两张粤语，两张国语，人家就直接拿内里的曲子往里填词，但是大师都说我们要原创，我们要有本民族的音乐！”

“我就迷惑了，谁能证明音乐这东西是我们民族的东西？您能从汗青讲义里找到相干先容吗？为甚么我们的汗青讲义里先容的都是些墨客呢？向来不传授我们说汗青上出过甚么巨大的作曲家之类的？就是因为他没有嘛！”

“我们能7步成诗，我们能即兴填词，我们能写出无数标致的词，但这曲子就是难搞，无数好听的曲子咱还失传了！”

“《虞美人》这个词牌，有那么多名流填词，就申明这玩意是个很好听的曲子，不完整统计，《虞美人》起码填了好几万首，传播下来的也有几千首，但它是如何唱的？忘了，没人记得，就剩下‘春花秋月何时了，旧事知多少’，《蝶恋花》也必定是个很好听的曲子，并且《蝶恋花》有三个词牌，蝶恋花、凤栖梧另有鹊踏枝，这三个词牌估计本来是一个大的套曲，但都给改成了诗词，现在谁也不晓得如何唱了！”

“前几年在山东出土的八千年前的仙鹤腿骨制成的乐器吹出来的调子跟德国出土的鹰腿骨制成的乐器，一模一样，以是，这就申明上天是很公允的，非论贫富，不管社会生长阶段！”

“现在的年青人总感觉甚么东西费钱买都是应当的，书、画等等，他就感觉音乐不该该费钱听，连电影他们都以为应当费钱买票才气看，就是音乐不可！”