第49章 解决问题的方法[第1页/共2页]

食君之禄，担君之忧，理所当然。

百行以孝为先，忠孝仁义是皇权用来拴住百姓的链子，不能动，破了碎了将家不立室，国不成国。

这类事情，做白日梦来得轻易的多。

人要活在当下。

他能护的，只要先小家再大师。

这类率性的事情，承德帝做起来真是没有半点心机承担。

这些行动在底子上都没有震惊权贵的好处，就算权贵名下测量出来的地盘比以往多出十倍、百倍，朝廷也不会收归去，只会按照地盘的多少收取赋税，并且还窜改了赋役的体例，说到底，赋役同一，本身就少了项目繁多的赋税。

舒鸿煊天然不会傻到觉得能仰仗本身的力量，能一举颠覆封建王朝，实现民主自在的社会。

承德帝的企图，在场的内阁大臣们脑筋稍稍一转就很清楚了，以是他们看向在场答题的学子们，眼里也充满着怜悯和怜悯。

堂堂一国之君，竟然想要修建一个行宫都被朝臣禁止，来由是国库不敷，让他怎能忍？

皇权之下，是宗权。

朝廷就算明显晓得很多高门大户，私底下停止大量的地盘买卖也抓不住一丝把柄，因为只要他们把买来的私田往公田上一放，就变成了祭祖的族田。

舒鸿煊磨墨的速率不紧不慢，仍然遵循本身的风俗，磨墨的同时，也把本身的思路理顺。

因为均田制外另有另一轨制，就是限田令，限田令规定了每个阶层所具有的田产多少，用脚指头都能想获得，不会有人诚恳的遵循限田令。

很可惜这是一场殿试策问，如果只是平常而谈，或者知其然不知以是然，作为终究决定三甲名次的人，承德帝一怒之下，很有能够今科一个也不取。

只要不再重农抑商，广开商路，又把能够答应贩子科举的胡萝卜掉在贩子面前，便是课以重税都没法禁止贩子交税银的热忱。

两民气内都有些忧心，他们都晓得小师弟平时多有奇思妙想，今次的策答辩不倒他，怕就怕他会一言惊人。

承德帝不想忍，以是他就不忍了，殿试策问就是他举起屠刀的第一刀。

役归于地，计亩征收；力役改成雇役，由朝廷雇人代役，又或纳银代役，此乃赋役同一，各级官吏难以巧以项目。是以，丛弊为之一清，使税赋趋势稳定，布衣得以稍安。

周景明和许德海都是内阁大臣之一，许德海一样也是周大儒的弟子，师门中行二，承德帝的殿试策问一出来，他们就双双把目光投注在小师弟身上。

真要等承德帝举起屠刀，这些地主们多侵犯的地盘全都要给承德帝吐出来。

这是后代子孙用来贡献先祖的祭田，一个孝字砸下来，谁又能出半句声？

既然如许，那就换个别例好了，地盘兼并题目不过就是赋税题目，只要处理了赋税题目，统统就轻易很多。

承德帝已经把屠刀举起来，那么如果没有好的处理体例，多数是天下重新核实人丁，测量地盘，阿谁时候权贵地主们名下的佣户，可就不是如许悄悄巧巧的只用收取赋银就能过关的。

作为同为勋贵以后，他天然不会傻到去震惊权贵的好处，震惊权贵的好处就是震惊本身的好处，他不是贤人，舍生取义的事情他做不到。

那才是伤肝心疼到顶点呢。

在场的内阁大臣中，又有两人的目光充满着担忧，谛视的方向鲜明就是坐在正中第一排的舒鸿煊。

因为这是一个家天下的大环境。

只要不是谋逆这类大罪，很多时候，家属就是一言堂，宗权常常能决定族人的存亡，家属决定要送族中某个族女去家庙青灯古佛平生，连皇权也不能禁止，因为没有这个权力，这是一家之事，除非操纵皇权让这个族女超出家属之上，换言之，除非这个族女变成了皇妃，不然她就不能抵挡家属的决定。