第8章 各显神通（上）[第2页/共3页]

念及此，康妍的眼神不由更冷了。

“告庙”是麻城府丧葬的风俗，官方以为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入四周寺庙庵观，意为亡魂安排居住之所，然后在出殡前一天，家人和亲朋要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到四周寺庙庵观招魂。招魂设祭以后，家人大喊死者，一起放声大哭回家。安设牌位后，继而把斜盖着的棺盖翻开，由死者的宗子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。意味地擦拭完以后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的贡献，大师顺次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。

第三等是“大功"，是用熟麻布制作的，质料比"齐榱"用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这类"大功"丧服。

后院正房中间的院子是康妍的住房，三间正房带一间耳房，东西各两间配房，院中的梧桐树是康妍搬到这所院子之前康知训佳耦为她栽种的，诗经风雅中有诗说：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。意义是凤凰非梧桐不栖，以是梧桐是吉祥的意味，时下的人们多喜幸亏院子里栽种梧桐以供抚玩。

康妍冷酷地看了康佳一眼，对于康佳，她内心只要讨厌，她记得宿世康二郎过继后，康大伯一家便连续找各种借口搬进了家里，康二郎的老婆石氏并不非常乐意，但她性子绵软，抵不住婆婆的严肃，便只能任她们住出去。

现在梧桐犹在，父母却再也不能陪她在树下谈天了，康妍站在窗前，窗棱半开，看着窗外开的还是光辉的梧桐内心一阵黯然。

康妍返回灵堂的时候恰好是酉时，世人便一起上香、烧纸钱祭拜，不管是真情还是冒充，烧纸之时统统人都痛哭流涕，总算让康妍的内心舒畅一点。

次重孝服叫做"齐榱"，是用本质粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处都能够收边；下摆贴边都在砸边沿。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；

明天早晨则要“伴灵”，康家的子侄们要一起在灵堂守着，意为亲人最后一晚的团聚，且要在入夜酉时、子时、寅时三个时候带着香烛、纸钱和果盒到灵前祭拜，意为“辞灵”。

“看这景象，三老爷佳耦今晚应当会有行动。”青梅猜测道。

康妍还清楚的记得梧桐树刚栽下第一年就开了花，淡紫色的小花一簇簇的挂在枝头，轻风一来满院飘香，母亲夏氏拉着她站在树下，笑着说：“妍儿是个有福分的孩子。”

最轻的孝服是"缌麻"，是用稍细的熟布做成的。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹等穿孝都用这类。

“嗯，女人昏倒了三老爷便发起让族长先去歇息，明日早上再行过继典礼，赵叔便送族长去歇息了，其别人都換了小功服在灵堂守着，大太太对峙让二少爷先換上斩衰，三老太爷以名不正言不顺为由禁止了。”青梅答道。

天气垂垂暗了下来，风势却越来越小，刚才仿佛顿时就要滂湃而下的暴雨跟着渐行渐远的雷声而埋没起来。