第枯三章众正盈朝固权柄 诗剑耕读治国家[第1页/共3页]

三娘的这个儒学家数极大有别于北宋逐步昌隆起来的朱程理学，固然此时朱熹还未出世，但这个儒家学派平分量极重的理学已经在北宋二程的引领下展开。朝中就有极重理学的杨时为官，理学已经开端鼓起。

李纲想也不想便道：“卫国保家，责无旁贷，李某愿往，便是只为军前一小卒也情愿。”三娘抚掌笑道：“李相公然是心胸家国之人，旁人领军都在乎的是本身能得多么官职，而李相却只一心愿往，高低立判啊。”

是以山东路内儒学文官，讲究的都是学乃至用，格物致知，他们不但学习诗经，也学耕作水利，也学天然科学，达到知行合一，以此来治国理政，而不似宋朝其他处所官吏那般，只讲究权谋、御人和如何曲媚献上、坑害百姓，也不似后代宋明官吏那般，只知礼道，而不知兵谋计谋。更不似厥后明清，重农抑商，贬武崇文。

好似当年太门生陈东这般，朴重的读书人都往山东路来招考，是以三娘这边可谓是众正盈朝，每年对峙创办科举招考，这也是三娘借着宋廷昏君无能，收拢天下朴重读书报酬己用的一个手腕。是以三娘部下山东路内，除了虎将极多以外，有才学的文官更多。

而做替三娘这件事的人，三娘挑选了娄敏中和黄文炳两个。便在北伐以后的旬月以后，黄文炳从山西林冲麾下被召回开封来，同时回到开封的另有宿元景与李纲。

此时大宋海内，也就只要三娘开镇的山东路还每年停止科举测验，大师各凭本领说话，之前就已经吸引了很多未能入太学的学子前来招考，这些学子或是家贫、或是心高气傲不屑凑趣权贵，是以很多学子都来山东路应藩镇科举试，最后便可留在山东路为官。

三娘淡淡一笑道：“此事不必担忧，我已经物色好了两小我选，这两小我定然会成为天下官员闻风色变的苛吏。”

入到府内，三娘办公的静止堂内，李纲见到了三娘，此前虽与三娘有过数面之缘，但都是行色仓促而过，现在再见时，只见三娘一身乌帽狩服，明眸善睐，目光柔中带刚，代理政务时气度雍容，部属官吏皆恭恭敬敬。

两人与三娘见了后，三娘命人上茶，请两个都坐了，也不废话，张口便笑道：“李相能回朝任事，国之大幸。”李纲谦逊道：“太师谈笑了，现在李某白身，已经不再是官身，李相二字不敢提起。”

三娘摆手道：“李相在我心中便是宰相之能，官身诰命不过一纸文书罢了，能至心实意为国为民者，便都是宰相。”顿了顿三娘又道：“现在北伐战事吃紧，右路军乃是岳飞副元帅统领，急需一名德高望重之人前去坐镇，不知李相可愿往？”

三娘先见到的是李纲，宿元景与李纲自白帝城解缆，走水路北上，而黄文炳则是因为太原战事迟误了些时候。李纲见了宿元景后，看了三娘亲笔的手札，宿元景又在一旁分解得明白，加上李纲此人重国更重于君，因而很快便答允宿元景回朝为官。

自从三娘在山东路孔氏支撑下，开端倡导这个学派以来，有很多儒生都成了这个学派的支撑者，在三娘看来儒学并非一无是处，相反的心学学派更加合适现在的王朝，儒生更加应当正视格物致知和学乃至用。同时，三娘在她的心学学派中又加上了复古的意味，夸大儒生当规复君子六艺，要学习汉朝儒生那般，诗与剑同业，君子除了知书达理以外，还应当武御兼修，就好似汉朝的儒生普通，一边仗剑平天下，一边耕读治国度。三娘心目中完美的儒生品德和行动，便是汉朝儒生那般，诗与剑皆在手，而不是宋明今后的百无一用是墨客。