第五章 篝火会谈[第1页/共2页]

最最首要的是修士不但修行古板，并且人家还没啥文娱！

孙榕并没有顺着话头往下说，她盯着王舞阳说：“你穿戴、利用物品、行动举止我都闻所未闻，你应当不是真界中人吧？”她一边发问一边察看王舞阳动静。

这和他以往在文娱作品中体味到的修真功法略微有点偏差，既没有他设想到的难也没有他设想到的简朴。

除此以外更有妖修，剑修，巫术，魔门，域外天魔，神道，外道，各种修行之体系，皆有登极长生之能够，活着长生大佬不知多少。

王舞阳此时的心机活动就像是考场被教员抓到作弊的门生，又或者像被预言家查杀的狼人一样，身份固然有被戳穿的风险但是戏还是要持续接下去，他不动声色转移话题说：“固然我是一介凡人，但是我是真的喜好你的。”

孙榕要教给王舞阳的是真界最通衢货的筑基功法“十元功”，取十全根本之意。这是一部在散修中非常有人气的功法。从气动境可一向修行到通神镜：阴神出窍

“大师好，我叫王舞阳。是的，我感受本身藐视了修真界。”（咸鱼躺）

孙榕顿了一顿说道：“我要肃除身上的法毒，等候身上的创伤的规复，如此一来约两个月的时候不能妄动。也罢，就送你一场造化，还了你的拯救之恩。”言辞之间她像是做了甚么决定，她要看看这个嘴上说喜好她的小鬼言行是否合一。

以对浅显人来讲，这部功法的笔墨非常晦涩，一个修真界贫乏根本教诲的泥腿子，本身很难读懂它，再者此中的公用词汇和切口过量，但就算如许它也算是相对而言比较好懂的了。除此以外功法的修行除了对于修行者身材本质有着刚性需求以外还包含了一部分对应的“修行哲学”。

除此以外因真界之大，范围之广，人间的修士种类也各不不异，上述的修行境地也只是此中道家玄门一支的级别分类。

太棒了，孙榕公然被这个话题所吸引，固然她脸上一点神采都没有：“你可晓得你我仙凡有别，我虽驻颜有术但本年已经三十有五而我现在已是还丹前期，寿元起码三百余年，更何况我不会停滞不前，而凡人就算没有刀火病灾寿数也不过百年。”她说着目光游移到王舞阳的脸上，想从他脸上看出一点点知难而退。

王舞阳被她的一通说法唬的一愣一愣的，但是为了保持地球人的高傲，还是面上不懂声色。

“非也，修行成仙介入长生的最首要的关头，不是道指正宗的功法，而是――机遇”孙榕目光灼灼和王舞阳四目相对，但是王舞阳还是那一付意志果断的模样，王舞阳自发接下来孙女人所要说的话，不但只是决定本身的修仙之路，另有某些孙榕本身的挑选，他没有挑选插话等着孙榕透露下文。

王舞阳率先开口：“孙蜜斯，固然是早退的自我先容，但是我们还是熟谙一下吧，我叫王舞阳，跳舞的舞，太阳的阳。先前真是失礼了。”

孙榕看着他持续说道：“且你可知修行介入长生最首要的是甚么？”

画面违和感实在是太强了。

而修士种类也是因为他们本身所修行功法对应的修行哲学分歧。以按极南佛国来讲，大和尚主修转世重修，佛国境内自建了一套非常松散的修行机制。带牛头马面上门索命服从，何如桥体系，孟婆汤补丁，六道循环算法机制，功德投胎排名机制，应对BUG的聆听体系，防热备用的地藏王体系。诸此繁多的设定包管大和尚们始终本身玩本身的。王舞阳听讲的时候感觉奇妙极了。