第五十二章 肤浅还是富贵[第2页/共3页]

不是统治阶层又自封个上流社会，上不能连天，下不接地气，高低不靠的飘着，这不是自绝于群众么？

香港的巨富乍富几十年罢了，很多就是南洋的老钱撑起来的，下南洋的起初又都是贫苦人，中国传统风俗保存最好的就是南洋，它跟下西洋东洋分歧，

自古世家望族要的是好处，不是钱。能说出拿钱砸谁的都是没见过钱的。自古盐商倒是朱门，在本地盐商的职位算甚么，只要钱在中国传统认知里连大师都够不上，别说世家了，发作户就更别扯了。

人就不是统治阶层里的人，再花枝招展的蹭多大场面，绷再高的贵族范，那也就是一场丢失在表象中的梦，有这工夫想点辙晋升统治阶层是端庄，拿酒往人身上撒，装醉往人身上靠，用点小聪明蹭点小机遇也比把精力花在表象上强，想蒙的蒙不住，豪侈品公司与交际公司搞这套是蒙羊剪羊毛呢。

处所上的统治阶层筹议点事，能够决定出租车涨不涨价，摩托还让不让上路，哪起楼哪建桥哪修路，社保低保到底如何来，一样影响无数人。

这就把真正的中国传统礼节那一套给断了，目光也窄了，全贫民，万元户都当富人，当然看香港那种叫朱门，豪甚么呀，一个独一的贸易港罢了，海内剧变显出它来了，就会搞点修建业办奇迹完了。

孙繁闻声一阵恶寒，对小外甥谈笑间不拿外宾的命当回事的残暴赋性，又多了层深的熟谙……

虎狼还是羊，看的不是皮，羊看这个，虎狼不看的。

行头向来都是表象，洛克菲勒开旧福特他是虎狼，开飞机还是是虎狼，骑自行车还是虎狼，羊再浑身挂满名牌，再见喝红酒吃西餐，再装腔作势，看不到你的如狱虎威与锋利虎伥，如何能够错认成虎狼？

不信能够本身查查无数真正切身经历人的说法，别说像杨伟曾祖父那样就真的倒下了，就是从牛棚钻出来的人，看看有几个对阿谁期间口出牢骚的。

一个球会换个店主，就能让你全部欧洲的媒体闹翻天，牵动无数人的思路，那能够就是人家偶尔一个设法，玩个票罢了。

但那是表象，表象装的再像没用，跟本质一点干系没有。

尼德兰反动后，真正开端带大资产阶层玩，克伦威尔又把英格兰国王连带老贵族体系拆了。尼德兰是泉源，英国因为是产业反动，比较正视它，尼德兰与英国，一前一后，把大资产阶层带上了舞台，但不是大贩子，不是上层阶层，因为大资产阶层中很多是大贵族。

it巨富喜好t恤活动服跟球鞋，媒体言论大惊小怪，感觉如何如何，李嘉诚穿个鞋都切磋来切磋去，他旧的舒畅干吗换新的？那是行业征象么，那是统治阶层的辩白体例么？

更有一个成心机的征象，像杨伟曾祖父那样真正切身倒在豪情燃烧光阴的人，反而真没牢骚的，别把伤痕文学与先人臆造的东西当作当事人的心机，一堆知青写的玩意，又没斗过知青，知青倒是伤痕起来了，莫名其妙。

贵族与大资产阶层是不是上流社会呢？不是的，那是统治阶层。人才不会称本身是上流社会的人呢，不敷丢人呢。

别觉得这是当局行动，不是的，这是大户干的，宗族都有族学，有田有铺有商队，有读书才气的去仕进，有经商才气的去商队，大户军政商全通，相互联婚，蜘蛛网一样。

名誉反动但是1688，马教员本钱论出来都1867了，正赶上十九世纪下院进步职位，有阿谁氛围，加上受一百年前亚当斯密影响比较深，亚当那哥们但是状师，君主与贵族不请状师的，他当然鼓吹自在合作与自在贸易，决计淡化贵族凸起布衣贩子，但他看不懂中国文明，与清末以东方视角看西方一样，连带马教员都高估了名誉反动对非贵族的拉抬感化，二百年呢。