第四十四章 天下[第2页/共3页]

第二第三次蒙古西征就有汉侯，能把阿拉伯文明断代，一旦罢休大杀，就能把中国文明也断了。南宋灭亡后没被屠光，就是南下的主力是汉侯，与南边是南北宗的干系。

没想到会有被当猪仔卖的一天，排华这个词，几千年来闻所未闻，极新极新的词，汗青上中国小农在异域都是上宾，海盗都不奇怪日本给的藩主大名报酬，那不就是一土著村长么。

清末统治阶层不再下注，就是看到外星人这架式不仇家，大一统的思唯一去，春秋战国的影象就闪现出来了，一是切身上阵，二是广派后辈下西洋南洋上东洋跨过承平洋，去全天下各地亲眼看看究竟如何回事，连本来赶到南美的承平军残部都联络，就是在探听西洋真假，对几千年来从未见过的产业期间苍茫惶恐，对几千年来第一次在人种层面被人轻视，悲忿欲绝，愧对祖宗，统治阶层最受不了这个。

秦失其鹿，天下共逐之！

统治阶层这个词是马恩的词，统治物质与精力的一个阶层，老美为了避讳统治叫权力精英。

那对统治阶层都是一种深深的刺痛，炎黄子孙，天潢贵胄，初次在人种层面被人鄙夷了。

名誉反动被称为英国资产阶层反动，但当时英国没有资产阶层这个阶层，厥后也没有，美欧实际社会没有这个阶层，它也分很多阶层，但没有与之对应的。这是马教员的词，当汗青总结写的。源自哪都是表象了，真正实际意义是马教员付与的，是一种汗青总结。

诸葛亮在蜀，诸葛瑾在吴，诸葛诞在魏，任你三国杀，诸葛一族耸然不动。即便灭门都没事，保你香火不竭。诸葛瑾能够把儿子诸葛乔过继给诸葛亮，诸葛瑾儿子灭门，诸葛乔的儿子诸葛攀再回到诸葛瑾一支，诸葛瑾这一房就又持续下来了，传承不竭，香火不灭。

但复辟没用，贵族体系崩了，君权已经碎了，想让人放弃已经获得的权力太难了，架构改不返来了。

但在当时，谁都不晓得这代表甚么。

君主立宪之前，欧洲的统治阶层就是世袭贵族，非世袭骑士不是贵族，罗马之前有天子，以后多个上帝，君权教会授，尼德兰反动，或者野史中英国名誉反动以后插手大资产阶层。

但名誉反动跟老板们无关，它是贵族与宗教徒策动的宫廷政变，是贵族，英国国教徒，清教徒等等共同策动，也没不流血，打了宗教战役，小人死很多，厥后北爱尔兰那帮人就是这一战打出来的，涉及到鼎新开放次年把老帅哥蒙巴顿连一个儿子都炸死了。

排华？统治阶层永久不成能风俗如许一个词。

名誉反动被看作君主立宪先例，实在尼德兰早就有，不过君被刺杀了，厥后演变成第一个本钱主义国度了。英国事虚君议会制，皇上吉利物，辅弼说了算。一战前德国与二战前日本是二元制君主立宪，实君，皇上有很大一部分实权。

新思惟的涌入，让统治阶层内部产生了争辩，看看共党的带领层都是甚么人就晓得了，贫苦人的步队，但是带领层都是叛变本身的阶层出来干反动的，革的就是本身出身阶层的命。为了本身，犯得上么？

人种这玩意，不分你阶层，统治阶层还是鄙夷你，统治阶层实在受不了这个，忍无可忍，这不是王朝的题目，不是玩个虔诚与叛变就能翻畴昔的题目。

这在宋朝渡种的时候不会想到有这么一天，这在把除中外洋的人都称为蛮夷的期间想不到有这么一天。中国本来的官出去持节，中国人去外洋任那边所都叫华族，华人，满是上宾，那是一种骨子里的高傲。