第四十六章 黄种人携起手来[第1页/共3页]

当时去日本留学的人，怀着的就是黄种人携起手来，共同击败西洋人。这与日本最后的设法是一样的，单靠日本是不成能击败西洋联军，把那么多列强清理出亚洲的。

平型关战役，辽沈战役，淮海战役，固然称呼是战役，但不是按战役学构造的。这个打的是天赋予经历，不是标准化轨制就很难推行时不走样，很难体系化的传承。近代以来军事轨制要的是标准件，参谋不消突发奇想，就做数学题，要标准兵士标准师，不要名将。

日本自日俄战役后消停那么长时候，不是不想出来，是家里一摊事呢，米骚动，七十万人暴动，拘系数万人，二次护宪，动不动就天诛。民仆人士比较给力，把日本的力量拖在内部绊住了，直到三一年石原莞尔板垣那帮人取东北都是擅自行动，一起方命，先形成关东军默许，然后军部默许，最后国度默许，开启昭和三大下克上先例。

在黄种人对抗白种人这一目标，中日的好处点高度分歧，甲午以后，晚清与民国各阶层反而开端到日本留学，就是在这一好处点的指导下产生的。因为日本紧随厥后在日俄战役中击败了沙俄，这就充足了，日本击败沙俄，晚清各阶层喝彩雀跃，与辛亥革鼎胜利，日本各阶层喝彩雀跃一模一样。

各海内部都有一堆破事，国与国之间不但比谁的行动更好，还得比谁犯的弊端少，天下言论话语权的感化就在这里，一个放大镜上去，就能把你的短板与破事无穷放大，让你自傲心崩溃，再把放大镜找准本身的长板与功德，持续进步民族自傲。一来一回忽悠死你。

中国当时没有产业产能峰值曲线的观点，只会看产量，得亏搅屎棍英国看得清，把日本朝西伯利亚引了，忽悠东洋小土豆去找苏联泻火了，冻得不轻。

建国前，晚清与民国底子不懂这套东西，别说产业国了，列强那套把持本钱主义的运作道理都不明白，满是碎片。

民国还是换皮不换骨，把清的皮换成了美国，然后换来换去，一向没法用产业化思惟动员与构造社会各阶层，那些议会底子没用，关头是全社会标准化的运作与适应产业的规律，这是一整套东西。

日本维新后是西方计谋学与兵学，不搞主观那一套，不搞想当然，计谋非常清楚，连二战承平洋战役的过程与兵棋推演出来的一样，早晓得必败，过程都推出来了能不晓得？但日本狠就狠在敢打必输的战役，它能把胜负的结论都当作变量，把西式兵学再今后推一步，赌谁更能撑，把国度民族全压上，以是人类汗青上开启团体战形式的就是日本，发源自日俄战役期间，比如满海面放官方窥伺渔船，这是东方思惟，中国拖日本进泥沼也是东方思惟，中国用西方思惟打不赢日本。

中日最早统治阶层争辩的题目是一样的，要不要与对方结合。当时候是列强期间，种族清楚，即便厥后共荣圈的提法，与后代日本的雁行实际也是分歧的皮，一样的骨，本质一样，只不过甚雁换成了中国。以后甚么配套说都是源于雁行实际，雁行实际的骨头就是共荣那套，共荣的来源就是黄种人携起手来，击败西洋列强，尊王襄夷。

但是，日本变了，中国没变。日本变成狼了，中国还是羊，狼是不会跟羊合作的，这不成能。

不消拿清末志士与民国人士在日本的私糊口说事，清末与民国事有很多事搞砸了，但这是范围性与才气的题目，那年代的人留洋可不是为了绿卡的，那都是怀着救国强国的心肄业的。魁首与方面大将看你的计谋与大局观，豪杰看的是你那边用武，不看你鸡毛蒜皮的私事。伊藤博文还是烟花柳巷，秋山真之一样魏晋风骚，这是表象，不是衡量豪杰与否的前提，虎狼不看这个。