第八十章 崇高的代价[第1页/共3页]

他的就是清虽亡，但有些人的奴性仍然。

餐厅侍应生态度让你对劲是要多付费的，支出是要求回报的，没有天经地义的支出，利润端是分离到个别，国度再从个别征收的。

公营是散养的禽畜，不能每天观察与体贴，家猪回归田野天然会长出獠牙，野马自会踢狼，不消你投食，它本身会找食，你别管它就行了，它惊了就不长肉不交配了。

这时候不是个人主义氛围了，遵守的是合作法例，功利性被凸显了，妒忌心态被放大了。

硅谷的出世不是因为高科技云集，不是招商引资搞孵化园，仅仅是因为这里答应一间车库加老虎钳的作坊活下来，没人查你的消防文明计生税务安然与各种证件，也没带领正视与各项优惠政策，就求你别理它就行。

讲市容也是有代价的，把三轮跟摩托一停，出行与快递费天然上升，想讲文明洁净，拿糊口本钱换呗，统统的事都是一体两面，制造业也是如许。

这还是贩子与市道的乱，没有触及活动摊贩的脏乱差，即便如许，摊贩也会被从高第街一类破褴褛烂的处所赶走，赶进白马一类的商品城，变成了一个个郑州商品城，深圳赛格一类的柜台，再厥后就开端给大超市交堆头费店庆费，求人帮手卖货了。

新中国建立后，上了社会主义轨制，这就到了鼓励个人主义精力了，讲奉献，讲憬悟，这是非常符合社会主义轨制的必备精力。利润端是国度，然后国度再实施全社会分派，流不出去的。

它别微企业了，作坊都不是，就一个车库。

但很多大企业与着名企业家，恰好就是摆摊蹬三轮推个摇车混起来的，街头卖过东西的亿万财主多了。

个别在海内摆摊是兔子，时候要竖起耳朵，一有风吹草动蹦蹦跳跳就跑，跑的慢尾巴给你撅了，到外洋经商摇身一变就成黄鼠狼，偷鸡咬兔子见天敌放毒气就开溜，环境一变，法例一变，弄法就要变。

市容越好，办理的越严，摊贩运营本钱越高，越活不下去，一个个活动摊贩，一个个走街串巷卖针头线脑，磨刀锵剪子的货郎与卖豆汁羊肝打牛奶的阿姨，一个个炸油条卖包子的食摊，就是贸易的毛细血管。

有市道整齐的利，就有练摊种子被扼杀的弊，尊法守法不好么，摆摊的违法运营几十年了，谁也没证的，有一个算一个全违法。

这类奴性在封建王朝，对国度是无益的，并不是奴性是个不好的东西，大家如狼似虎，对大一统的王朝还了得，非打成战国搞的民不聊生不成，要一体两面的看。

公营对本钱高度敏感，国税地税浮动一下，劳动保障浮动一下，办理松紧动一动，对它都是存亡题目，陶华碧摆摊的时候城管严一，今后就别想老干妈的事了，宗庆后蹬三轮卖冰棍的时候你把人三轮收了，就别想娃哈哈了。

讲这个对国度全民族都好，讲这个也会获得精力满足，个人主义氛围在那边。

辛亥革鼎，辜鸿铭在北大来了句“我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。↑頂點說，..”

中关村从字面就晓得是个村儿，开公司钱不敷还得从四时青乡里借，骗子多有，别人炒兰花，村里连内存条都炒。

没有hp哪来的硅谷？

能够跨国运营的外企都是狼，会吃散养的私企，也会吃栏没关紧的国企。

但猪多了也降不了猪肉代价的，更不会降落物价与糊口本钱，那是一整套畅通环节与贸易环境，作物烂地里的太多了，菜篮子里的种类与衣食住行，如何能够头痛医头，见哪个引发存眷了就补助哪个？