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《呼兰河传》 1/1
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第8章[第1页/共4页]

连朋友的太太也不成以过量地说话,何况朋友的女儿呢?那就连头也不能够抬的,那里还敢细看。

本地的县官是很讲仁义品德的。传说他第五个姨太太,就是从尼姑庵接来的。以是他始终信赖尼姑毫不会找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起,实在是世人不查,人云亦云。比如县官的第五房姨太太,就是个尼姑。莫非她也被和尚找过了吗?这是不成能的。

到了娘娘庙,固然也叩首,但就总感觉那娘娘没有甚么出奇之处。

老爷庙有大泥像十多尊,不晓得哪个是老爷,都是威风凛冽、气势盖世的模样。有的泥像的手指尖都被攀了去,举着没有手指的手在那边站着,有的眼睛被挖了,像是个瞎子似的。有的泥像的脚指是被写了一大堆的字,那字不太高雅,不如何符合神的身份。仿佛是说泥像也该娶个老婆,不然他看了和尚去找小尼姑,他是要妒忌的。这字现在没有了,传说是如许。

这庙会的土名叫做“逛庙”,也是无分男女老幼都来逛的,但此中以女子最多。

塑泥像的人是男人,他把女人塑得很和顺,仿佛对女人很尊敬。他把男人塑得很凶悍,仿佛男性很不好。实在不对的,天下上的男人,不管多凶悍,眼睛冒火的仿佛还未曾见过。就说西洋人吧,固然与中国人的眼睛分歧,但也不过是蓝瓦瓦的有点近似猫头鹰眼睛罢了,竟然间冒了火的也没有。

两个庙都拜过了的人,就出来了,拥堵在街上。街上卖甚么玩具的都有,多数玩具都是适于几岁的小孩子玩的。泥做的泥公鸡,鸡尾巴上插着两根红鸡毛,一点也不像,但是令人看去,就比活的更都雅。家里有小孩子的不能不买。何况拿在嘴上一吹又会呜呜地响。买了泥公鸡,又瞥见了小泥人,小泥人的背上也有一个洞,这洞里边插着一根芦苇,一吹就响。那声音仿佛是诉怨似的,不太好听,但是孩子们都喜好,做母亲的也必然要买。其他的如卖叫子的,卖小笛子的,卖线胡蝶的,卖不倒翁的,此中尤以不倒翁最闻名,也最为讲究,家家都买,有钱的买大的,没有钱的,买个小的。

返来买个搬不倒。

如果未出嫁的女儿,也误买了这东西,那就将成为大师的笑柄了。

可见男人打女人是天理应当,神鬼齐一。怪不得那娘娘庙里的娘娘特别和顺,本来是常常挨打的原因。可见和顺也不是如何良好的本性,而是被打的成果。甚或是招打的启事。

“娘娘还得怕老爷打呢?何况你一个长舌妇!”

挤丢了孩子的站在那儿喊,找不到妈的孩子在人群里边哭,三岁的、五岁的,另有两岁的方才会走,竟也被挤丢了。

有的住了一夜,第二夜就归去了。有的住了三夜,一向到大戏唱完,才赶着车子回籍。不消说这沙岸上是很雄浑的。夜里,他们每家燃了火,煮茶的煮茶,谈天的谈天,但终归是人数太少,也不过二三十辆车子,所燃起来的火,也不会火光冲天,以是多少有一些苦楚之感。夜深了,住在河边上,被河水吸着又特别地凉,人家睡起觉来都感觉冷森森的。特别是车夫马倌之类,他们不能够睡觉,怕是有匪贼来掳掠他们的马匹,以是就坐以待旦。

庙会到下半天就散了。固然庙会是散了,但是庙门还开着,烧香的人、拜佛的人持续地另有。有些没有儿子的妇女,仍旧在娘娘庙上玩弄着娘娘。给子孙娘娘的背后钉一个纽扣,给她的脚上绑一条带子,耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她中间的泥娃娃给偷着抱走了一个。传闻如许做,来年就都会生儿子的。

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