第七十一章 五帝时代（一）[第1页/共2页]

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而太乙真人自前次来到人族以后，为了更好的帮助人皇，实在下了一番苦工夫研讨人族之事，不但教诲帝喾修行之法，在人族事物管理上也给出了一些定见。

帝喾继位以后，广施予恩泽于世人，却不及其本身，他耳聪目明，能够体味远处的环境，能够洞察纤细的事理，他适应上天的意旨，体味下民之所急，仁德并且严肃，暖和并且取信，涵养本身，天下归服。

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要晓得元始天尊手中但是另有一尊人皇之师，现在广成子闭关，他们天然更有但愿获得人皇之师之位了，若广成子不闭关，元始天尊也是有能够再将阐教这最后一尊人皇之师再次交给广成子。

广成子拜了一拜便推了下去，剩下的诸多阐教弟子都齐齐地看向了元始天尊，眼神当中充满了等候，就是燃灯也是如此。

因而，颛顼便请来他的徒弟玄都道人，玄都道人知其来意后，便将一柄天王宝剑交给颛顼并教他利用体例，颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。

元始天尊见众弟子都望着本身，当然明白他们所等候的是甚么，因而开口说道，“高阳氏以后，五帝当中的第二位人皇之师也属我阐教，当时帮手的人皇之师便由……太乙你去吧！”

为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁齐截道河，取名硝河。

帝喾对内与民生息，对外停止交战，很多偏荒蛮族受其感化接管战役，人族进入了一个安静而又兴旺展的期间，因而，帝喾有感太乙真人的大德，大力鼓吹阐教，使得阐教在人族一时候声望再度大涨，远远盖过人教。

却说轩辕将人族共主之位传位于其孙高阳氏，而这高阳氏便是后代所称的五帝之一颛顼帝。

次妃简狄，是有松国君的女儿，相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉沐浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后有身生契，便是商族的先人。

四妃常仪，聪明斑斓就，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚，挚与尧都担当了王位，作了帝王，由此可见，轩辕一脉开枝散叶，自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨肉后嗣掌控天下，因此后代很多人尊轩辕为炎黄鼻祖。

相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人足迹而有身，因无夫生子，以是把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊豺狼百鸟庇护不死，以是起名叫“弃”，厥后长大喜好农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的先人。

禅让典礼结束以后，诸圣接连拜别。此中，老子是最后一个分开的，因为高阳氏乃是人族五帝当中的第一名，此次的人皇之师为他所得，便叮咛了玄都几句，然后拜别了，玄都天然是留在人族，实施本身人皇之师的职责。

传说这帝喾，即高辛生来便很有灵气，刚一出世，便叫出了本身的名字，更是被元始天尊门下太乙真人收为弟子。

而太乙真人并非二弟子，仅是因为他受元始天尊的爱好仅次于广成子便获得了人皇之师的位置，他们天然心中不平。

元始天尊赞美地点了点头，说道，“好，你能够明白本身的不敷，果断本身的修道之心，为师甚是欣喜，此次闭关，为师但愿你能够有所收成，去吧！”

第七十一章五帝期间（一）

因而，颛顼便强令他们顺服黄帝一族的教养，促进了各族之间的文明融会，使各族生长。

帝喾治民，像雨水灌溉农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月晖映的处所，风雨所到的处所，没有人不顺服归服，史乘颂之：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁六合，崇高灵宾，教讫四海，明并日明。”