第三十五章 怪病？！[第1页/共2页]

‘安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。安禄山与杨妃干系暖昧，《资治通鉴》载天宝十载：

十三岁的贾宝玉，一边眼睛在旁观秦氏的房间，一边在脑海里产生了遐想，武则天、杨太真、赵飞燕、乐昌公主、同昌公主等等便是他遐想的产品。曹公以眼写心，用隐晦的笔法写出了宝玉的内心感受，用笔盘曲之致，并不如浅显作品那样明白晓畅，故为人曲解也多。能够说，宝玉在秦氏房间，看到的不但是实际中的安排，更是一个十2、三岁男孩的内心天下。

这些潜认识在复苏的状况及社会性的来往中被深藏在心底，它触及到了感官、性、隐私这一类被传统文明视为忌讳的话题。但情欲的折磨与生命的萧瑟感并不会是以消逝，它们会因为某诱因，在大脑管束松弛的状况下奔驰出来，横亘在那边，与本身对话。少妇的香闺便是引发宝玉潜认识的内部前提。曹公大胆地写了这类潜认识，或者因为当时的支流文明容不下这类惊世骇俗的题目，以是他的用笔隐晦之至。

但木瓜伤乳之事，倒是曹雪芹的发明与假造。

“东坡作《海棠》诗，日：只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。事见出《太真别传》，日：上尝登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯酒未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑日：岂是妃子醉耶？真海棠睡未足耳。”

曹公仿佛成心将寿阳公主误作为寿昌公主。《承平御览》第十卷“时序部”引了段《杂五行书》的话，“南朝宋武帝女寿阳公仆人日(正月初七)卧于含章殿檐下，梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”

在这个倦怠的午后，借助沉迷离的醉眼，宝玉的潜认识偷偷地窜了出来，这是贰内心私密的感受，是伴跟着身材生长与之俱来的孤傲情欲。宝玉也和世人一样，只能与人分享阿谁看得见的社会性自我，而阿谁带着情欲孤傲的自我，在父母亲严肃的目光下只能够被深深地压抑。因为在群体性的文明中，男人被要求塑造为立德建功立言的标准产品，芳华期的烦恼与猜疑在别人眼中能够被忽视不计。

宋高承《事物纪原》卷“诃子”条云：“本白唐明皇杨贵妃之，觉得金饰。贵妃私安禄山，今后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳问，遂作诃子之饰以蔽之，事见《唐宋遗史》。”

曹公披览十载，增删五次，字字看来皆是血，十年辛苦不平常，不成能留下较着的缝隙。秦氏的家庭并非一些索隐癖所宣称的那样权贵，而是极其浅显：秦可卿的父亲秦业现任营缮郎，这是一个很小的官，因年近七十，夫人早亡，因当年无儿无女，便向摄生堂抱了一个儿子并一个女儿。

“寿昌公主于含章殿下卧的榻”、“同昌公主制的联珠帐”、“西子浣过的纱衾”和“红娘抱过的鸳枕”，则由外及内写到“榻”、“帐”、“纱衾”和“鸳枕”，此一系列卧具陈列，均与美人或情爱之事相干，怎不让人“眼饧骨软”，浮想连翩。

“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝，颤颤然，别人莫能学也。在主家时，号为飞燕……后日夜欲求子，为自固长远计，多用小犊车载幼年子与通。”

或者，曹公对先人手术刀式地寸寸节节、开肠破肚、伤筋动骨对待文本有所警戒，成心在这里留下几处与史实不符的笔墨，再一次提示读者赏识文学作品只需兴会神到，而不成以刻舟缘木求之。