第二十二章 大学之道[第3页/共3页]

大题是一句题，曰“大学之道”；小题是截搭题，曰“格物致知齐家治国”，很明显这两道题考的都是功底，做到理真法老为佳，当然思惟也是很首要的，以破题得当为重。

说完，便有一个小吏端一壶酒上来了。知府大人倒了一杯，一饮而尽，然后对贾芝道：

吃惊过后，再看贾兰的答卷，固然两篇八股体的文章显得平淡无华。但是那首五言律诗《春夜喜雨》的确出类拔萃！

很快，便轮到贾芝交卷了，贾芝走到知府大人的身边，等候着知府大人的阅卷和考语！不晓得为甚么，贾兰的内心有一种莫名的冲动，他满怀信心肠等候着知府大人对贾芝的考语。

知府大人在简短的考语以后，还亲口对考生的错误之处做出了劈面的斧正，令人对考语无从回嘴，不由叹为观止，贾兰不由暗自赞叹，不愧是从茫茫人海的科举中脱颖而出的人才呀！

《大学》阐述了进步小我涵养、培养杰出的品德品格与治国平天下之间的首要干系。中间思惟能够概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明显德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

“哎呀，我那哪是在答题呀，除了五言律诗还行，那两道四书题我完整就是在小打小闹了。”

《大学》提出的人生观与儒家思唯有千丝万缕的联络，根基上是儒家人生观的进一步扩大。这类人生观要求重视小我涵养，度量主动的斗争目标，这一涵养和要求是以儒家的品德观为首要内涵的。三纲八目又有阶层性，“明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要乞降伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在涵养题目上要求与三纲领中的政管理念和伦理思惟相连络。

知府大人持续细细品读了一番，这才笑道：“有人说文如其人，我看一定。”

贾兰当真审读了几遍手里的考题，和县试一样，仍然是两道四书题，以及一道的五言律诗题。

见天气已晚，知府大人这架式也不会再看卷子了，考生们便纷繁到一边交卷，然后再返来看热烈。

“贾芝兄，你也交卷了呀！”