第1章 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀(1)[第1页/共3页]

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦拋书，伏几少憩，不觉昏黄睡去。梦至一处，不辨是那边所。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，现在现有一段风骚公案正该告终。这一干风骚朋友，尚未投胎出世。趁此机遇，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方那边？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事：只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛酒保，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延光阴。厥后既受六合精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，整天游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬谢灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰克日这神瑛酒保凡心偶炽，乘此昌明承平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可告终的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既来世为人，我也去来世为人，但把我平生统统的眼泪还他，也了偿得过他了。’是以一事，就勾出多少风骚朋友来陪他们去告终此案。”那道人道：“果是罕闻。实未闻有‘还泪’之说。想来这一段故事，比向来风月变乱更加噜苏细致了。”那僧道：“向来几个风骚人物，不过传其大抵，以及诗词篇章罢了；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔罢了，并未曾将后代之真情宣泄一二。想这一干人出世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述分歧矣！”那道人道：“趁此你我何不也去来世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风骚孽鬼来世已完，你我再去。现在虽已有一半落尘，然犹未选集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不由上前见礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人间罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳聆听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不成预泄者。到当时，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机不成预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，本来是块光鲜美玉，上面笔迹清楚，镌着“通灵宝玉”四字，前面另有几行小字。正欲细看时，那僧便说：“已到幻景！”便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻景”。两边又有一幅春联，道是：

各位看官：你道此书从何而来？提及根由，虽近荒唐，细按则深有兴趣。待鄙人将此来源说明，方使阅者了然不惑。

至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

假作真时真亦假，有为有处有还无。

厥后，不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下颠末，忽见一大块石上笔迹清楚，编述历历。空空道人乃重新一看，本来就是无材补天，幻形出世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入尘凡，历尽聚散悲欢、炎凉世态的一段故事。前面又有一首偈云：