第004章 要做大官[第1页/共2页]

不管是警幻仙姑还是一僧一道仿佛都不敢亲身打仗或者是留下甚么东西在权贵之家，整部戏只要薛宝钗得了一个药方剂和一个金锁，哪怕就是男配角贾宝玉都没有这报酬。可薛家是甚么人家，说是四大师族，实在也就是商户，并且那金锁最后落到贾家了局也不好。

林流在上辈子曾经听人偶然间说过，仕进做士子的人头上都有掌管士人功名禄位之神文昌帝君的庇护，官做得越大这庇护也就越强还会惠及亲人，这些人和皇上身具龙气一样都是没法用巫祝之术暗害的，只能堂堂正正在朝堂上怼死。

即便是这文昌帝君不靠谱，林流官做大了也有好处，惹毛了林流完整能够操纵手中的权势把那一僧一道抓起来咔嚓掉，神通再短长也抵不过火枪，神仙也是人。固然那结果能够林流没法接受，不过这都是压箱底的招数了，不到万不得已的环境下林流也不会用。

而帝君乃是对神中位尊者的敬称。

想到这些，再有充满全部姑苏城的大阵，林流有些信赖了上辈子偶尔听到的话。

文昌是天上六星总称。

受农耕初期母系氏族社会的影响，人们便取大地生养万物，为万物之母之含义，称这位由大地崇拜而产生的神灵为“地母“。天父是父系社会呈现後产生的男性彼苍大神。前人以天为阳，以地为阴，以为阴阳相配才气化生万物。以是当代神话称，天父与地母结为妃耦，天覆於地，向地下雨，导致地母受孕而滋长万物。

这文昌帝君绝对不是那不敢露面的警幻仙姑，和行事遮讳饰掩的一僧一道能比的。

以是这文昌帝君在天界的排位只在玉皇大帝之下，据林流所知现在仲国各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，此中以四川梓潼县七曲山的文昌宫范围最大。一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其几百年间虽时有荣枯，但因文章司命，贵贱所系，以是一向奉祀不衰。并且每年仲春初三日为文昌帝君神诞之日，各地官府和本地文人学士都要到供奉文昌帝君的古刹奉祀，或吟诗作文，停止文昌会。

三岁那年一僧一道来也说的是度林黛玉削发。

天聋、地哑就是太古农耕民族信奉中最大崇高天父、地母。

拿人财帛替人消灾，神仙也不能例外，吃多了林流的香火，这文昌帝君总得护着林流一二吧！

可现在林流却不这么看了。

至于仲国建国至今的这几十年的事情，书籍上天然没有，不过林流感觉这事问别人也问不到，只能等着今后问林老爹了，幸亏他现在只要四岁，有些不对也不会让人思疑甚么。

大地负载万物，生养万物，是人类赖以保存、糊口、繁衍的底子，是以太古先民特别崇拜大地。

那一僧一道又整了一个金锁出来，说是要捡个玉的来配。

而文昌帝君孺子乃是“天聋”、“地哑”，这也是牛逼得不可的人物。

薛宝钗的父亲固然没有明白说多久归天的，但薛蟠只比她大两岁，在看看薛蟠的性子应当小时候就没了父亲没人教诲。

这看似没有甚么联络，可都是和贾宝玉牵涉得最深的女人，薛宝钗享用的报酬绝对和林黛玉不一样，想想贾宝玉的性子这一僧一道美满是将薛宝钗往火坑里再推。

穿超出来这半个月林流固然一向躺在床上养身子但也不是甚么都没有干，他仔细心细的回想了一遍《红楼梦》的剧情，发明了一个很奥妙的事情。

只要扒上了文昌帝君，警幻仙姑等人就不敷为得了。

林流晓得只要本领强，走哪一种路都能走出来，清朝雍正年间的三个榜样总督田文镜、李卫、鄂尔泰宦海第一步满是走的后门，底子就不是普通出身。