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当昼半夜，伏羲兄妹正在一株巨树下歇息，俄然雨停风静了。

北方，因为大神烛龙千辛万苦的造化，转而变成了斑斓、敷裕、奇异的处所，那边的人们也丰衣足食、过上了幸运欢愉的糊口。

不过，如果把持得法，他造福天下之功，最是巨大。今后，荧惑神便成了现在的模样，性子更加火爆，模样更乐意化做尖嘴猴腮怪模怪样。至而后

在阿谁国度里糊口，令民气旷神怡、无忧无虑，没有如狼似虎和尔虞我诈的恶人，也没有残暴的统治者。人们敦睦共处，自在地相亲相爱，幸运欢愉地糊口在一起。举国百姓百姓，个个朴素仁慈，大家光亮磊落。他们没有珍惜生的欢愉，也不晓得惊骇死的可骇；他们对与本身有关的事物，不晓得靠近和珍惜，对本身无关的事物，也不晓得冷淡和背叛；他们不晓得叛变违逆，也不晓得方向顺服。他们糊口中的统统事物都是夸姣的。最奇特的是，人们跳入澎湃彭湃的波澜中，不会被淹死；扑进熊熊燃烧的火中，也不会被烧伤；用斧头用力砍，用鞭子狠狠抽打，他们也不会受伤，没有痛苦的感受；用手指悄悄地搔或狠劲地抠抓，他们一点也不觉痒和痛。他们能够随便升上广漠高远的天空，两只脚就像踏在高山一样，平安稳稳；就是躺在空中，也像睡在床上一样，不摇不坠掉不下来。雷霆滋扰不了他们的听觉，乌云挡不住他们的视野；任何事物，都不能使他们心慌意乱。他们凭藉一种古怪奇异的力量，在六合间随便来往，那矗立入云的山，深不见底的峡谷沟壑，也反对不了他们健旺的行动。

1、神仙之间的自我交媾或婚姻，所出世的神仙。

烛龙是一名仁慈的大神，他给人间带来了欢乐，带来了幸运。他毕生不吃不喝，也不睡，多少年来，一向不知倦怠地为人间事情着。

雷泽神颠末苦心密查，终究得知华胥一族就居住在昆仑东南，离本身的大泽不远，在中国西北几万里的处所，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。阿谁国之远，不管如何你是去不了的，只要内心神驰。阿谁国度没有当局、首级，普通的臣民没有欲望和癖好。

后土娘娘慈心雅性边幅崇高刻薄仁慈漂亮，地盘神镇星句龙爷敬业为民全为天下百姓，地盘神镇星句龙爷的夫人地盘奶奶，经心帮助天下万姓糊口平平平，保佑一方水土保佑一方人安宁的职司，为天下大家认同，崇拜，自是极天然的了。

华胥圣女回到族群以后，总感觉懒懒的不想做任何事，可那漂亮威武的雷泽神今后夜夜入梦与之欢聚。即便在白天，她胸中也总环抱着那种幸运的感受。

翌日早朝，娲皇调集百官，传旨柏皇代为天帝主政，喻令命火神回禄他的兄长燧人、有巢辅之。本身亲挂帅印，回禄为前锋，率天兵十万，御驾亲征。

但是，天公却不作美——初夏的早晨，俄然刮起了暴风，接着大雨滂湃而下，久久下个不断。

在三皇之一神农称帝时，后土就是遍统天下地盘的主神，本是一名慈心雅性边幅崇高的女流。及至人祖黄帝为中心天帝时，后土娘娘刻薄仁慈，深受人神尊敬，帮手中心天帝便将遍统天下地盘重担于一身后土定为为办理天下，食用穿戴，负大任为百姓主神，除中心天帝外，土神功德至伟，得天下人参拜尊奉，已不做第二人想。

如此各种，举不堪举，各氏族群众求生求变之心日趋激烈，便均以族中强健贤明者为领袖，并盼望本身的领袖能效神仙，创神法，保佑一族安然。因而，洪荒先民便进入了抱负化的神话期间。